寒门宰相 第532节(3/3)

说得是西周时天视察太学，就是在太初升的时候，天的车驾随着大鼓响动缓缓地抵达太学，从上到都知天来视察了。

在言必称三代的宋朝，一切模式都是照礼记上来的。但也不是全然，过去天是要养三老五更于太学的。

天视察太学时，要当众对三老五更行跪拜之礼。

但如今？

另一个时空历史上乾隆皇帝有一次突发奇想，说过去都有三老五更之礼，我打算恢复一。

张廷玉听了直接反驳，哪个大臣敢受之。

章越等人都是翘首以待，但见远黄尘飞扬。

天车驾未至，但御骑前导及卤簿缓缓走来，便足足行了两三里路。

随即天车驾抵至，太学门前布了陈设仪仗，然后王安石，司光，吕惠卿等上百名大臣都是步行从驾左右。

官家从车驾上步，这一幕日初升，正好万金光撒在御驾附近。

章越率领众官员都是山呼万岁。

官家通天冠，甚是轻松地走了车驾，看着章越等路旁迎接的学官：“不必多礼。”

到了大门，官家舍了车驾，改坐御徐徐驰太学，王安石，章越等大臣，学官们皆随在后。

太学生们都是侯在旁，一睹天尊颜。

官家坐在上看着远太学的斋舍以及新修葺的讲殿，不由微微了。

官家先大次之中稍作歇息，更衣之后便去正堂上行释奠礼。

释奠礼也是释菜礼，在西周时便令学官祭祀先圣先师，那时孔还未诞生。到了汉朝独尊儒术，孔先被尊为先师，又被尊为先圣，于是释奠礼便是祭拜孔。

而释奠礼一般是冬至时行的，而官家选在冬至时来太学祭祀先师，这其中的意义不言而喻。

儒家三礼，尊天地，尊祖先，尊君师。

官家至太学亲自祭孔，表示自己是尊重儒家传统的，但连着如今的变法放在一起思考，便可以明白这一举动的意义。

释奠礼才是这一次幸学的重中之重。