寒门宰相 第747节(2/3)

要再造五等簿。

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“昔商鞅有言，用善则民亲其亲，用则民亲其制。合而复之者，善也，别而规之者，也。章善则过匿，任则罪诛。”

所以说吕惠卿在今年再造五等簿的基础上，提了首实法，目的是从过去官员和主说多少报多少等，改为确实查证，告密悬赏。

以宋朝之落后的官僚系和统计方式，能承载这手实法吗？

杨绘：“此法真乃商鞅之术，一旦手实法世，则百姓之间，甚至亲属之间，则相互告密。”

韩绛自述自己珍藏是从韩亿开始

吕惠卿则：“我已在御前解释多次并无迹，面的州县禀上来并无超升等，甚至多有隐匿上等而列之举。”

杨绘批评这手实法最大的问题，会导致亲属之间相互告密，这会破坏儒家传统的亲亲相隐的制度。

章越即登门见了韩绛。

韩绛的家宅是韩亿赏赐坐的，他与兄弟韩缜皆住在宅中。

其中最遭人诟病的，就是鼓励举报，任何举报的人可以获得隐匿者三分之一的财产。这与汉武帝的告缗法如一辙，当时告缗法是允许告发者得到对方二分之一的家产。

吕惠卿怒瞪邓绾。

邓绾解释：“先量以州县数再定役钱，不过是莫约之数，至于估与估不准则在于州县官员，至于州县所报是否详实，并非是司农寺所定。”

杨绘则：“等之事模糊知之便可，何必如尺椽寸土，豚家畜均预陈报？又何来不实者可许赏告？”

“故而这才造簿清查！”

吕惠卿：“所谓首实也是让民先自报，以此厘定明年的免役钱数。说到底还是之前的五等丁产簿多有隐匿，书手与相互勾结，以至于隐瞒无实，检用无据。”

吕惠卿的手实法最大的争议，从原先民自报，官府确认，到了民自报到赏告追查。

三司对地方的状况是捉瞎的，先是估计一个数字，让面官员去报，然后几个官员各自报一个数，最后取一个平均数。

似韩绛，欧修，吴充都是古玩界的骨灰级好者，所以家中珍藏无数。

邓绾费了老大劲解释清楚实是这般。

韩绛带着章越到了他的书房，但见书房里遍布古董名。

杨绘与吕惠卿争了数句后不合而去。

众人觉得没意思亦陆续离开，章越到府后得知韩绛心腹让他退衙后过府一趟。

此法由吕惠卿之弟吕和卿提。

章越心想，这手实法最大的问题，就是应然和实然的差距，说白了就是主观到客观，理想到现实的问题。

但话说回来，吕惠卿也知执行层面的层官吏靠不住，所以就靠百姓之间的告密。

杨绘：“邓中丞亲与我承认，怎会虚乌有？”

杨绘：“以往司农寺造簿是先定免役钱钱数，之后县里再至地方造簿，为了造簿，故而不少地方官吏升等以适造簿。”

杨绘因此事与吕惠卿吵过不少次，吕惠卿怒了说这是本没有的事，你不要一直揪着这事不放。

不过吕惠卿则是铁了心要推行此法，

还有一个就是查得太细，的百姓人心惶惶。一只一只鸭都不放过，都要仔细汇报。。

可鼓励百姓告密，又会使社会风俗败坏，人人自危。正如商鞅就鼓励告密揭发，朝廷使用民而不是善民。