”
“反过来,仁义为远利
利,但取远利则必有近害。”
官家听了章越的话
以为然,一旁似在睁着
睛打瞌睡的王珪也微微
了
。
后世儒家常将梁惠王当作昏君看来,孟
这样的大贤而不懂的用意,但仔细一想就知
,梁惠王有他的考量。
梁惠王活了八十一岁,执政四十九年。
他在位任上,先是屡败于秦国,被迫将国都从安邑迁至大梁。所以后人称其为梁惠王而不是魏惠王,多少有些贬义。
但梁惠王迁都之后,却积极中兴,
行改革。
虽说梁惠王没有听宰相公孙痤的意见放跑了商鞅,但启用了庞涓,沿用了吴起的魏武卒。
这样的国主,并非后世所言的昏君可言。
孟
说梁惠王时,魏国当时
陵之战大败给孙膑率领的齐国,庞涓被杀,太
申被俘。秦国在旧臣商鞅完成了变法,又在商鞅率领
大破魏国。
梁惠王正在最悲愤的时候,所以他折节
士四面网罗人才,孟
这个时候见了梁惠王,对方着急地问孟
,老
,你有什么办法来利于我魏国(使魏国
大)吗?
孟
说,你说什么利不利(利国),我所教你的办法只有仁义(利民)。
这个场合
,换了谁是梁惠王,都不会听孟
的那一
。
魏国
于四战之地,又遭此大辱,急需变法
国,否则就玩完了,这个时候讲儒家的仁义行不通的。
你都活不
去了,还谈什么远期目标,还谈什么
利,远利。
孟
的学说令梁惠王听了打瞌睡,不是梁惠王不
明,而是这理论不适合朝不保夕的魏国。
梁惠王真要用孟
之学,估计亡国得更快。
而梁惠王迁都的大梁,也是如今的开封,对宋朝而言,非常
备现实意义的参考。
“法家之霸术乃短利,近利,儒家之王
乃远利,
利,用法不讲时,地,权变,则枉也!”章越用梁惠王之论,当殿驳斥元绛之言。
元绛有些生气,好你个章越,当初讲仁义是
利远利的是你,如今讲短利近利的也是你。反正是嘴
在你的脸上,什么对你有利,你就讲什么是吧。
元绛辩不过章越,只好作罢。
对官家而言,只要章越同意在年
攻取邈川城则好。
官家
:“朕不是信不过章楶,但朝堂上官员们都是因循故事,多番推诿,皆不敢办事,朕甚是失望。”