既然你说了实话,我这里也不瞒你。粮
虽然我手上不多,可是让你们这二百多人每天吃到饱,那是没有问题的。可是你们打算怎么报答我?”
其实冯土鳖手上
本没有一粒粮
,因为他从来没想过自己要
粮
——那么多权贵和世家跑来汉中,老
还需要自己运粮
过来?
“尊贵的贵人,我们
落所有的财富只有那些
羊了,只要能让我们活
去,我们愿意把这些
羊全
上献给你,并永世奉你为主人。”
冯永满意

,表示这个木兀哲很上
嘛!
事实上,冯永要的就是这么一个表态,以免以后落人
实。
毕竟自己又不像诸葛老妖那般可以毫无理由地不讲
理,想起原本已经定
的五百僚蛮,他的心就是一阵
痛,多好的劳动力啊!
至于木兀哲所说的话,究竟是真是假,他
本不在意,也无需在意。
只要过了这个冬天,他木兀哲就算想反悔了,真能把他原本的族人拉跑去
山里继续放牧,他“巧言令
冯郎君”……啊呸!他“少年英雄冯郎君”就吊在都城旗杆上直播自杀!
事
定了
来,冯永这才把目光放到了木兀哲
上所穿的衣服上。
“你
上,穿的是羊褐衣?”
褐衣,最先的意思就是用兽
织成的衣服。羊褐衣,顾名思义,就是用羊
织成的衣服。
为什么说羌人不愧是炎黄的分脉?因为这个民族也是

的。
在远古时代他们就学会了把野生的羊驯服成家养的绵羊,又学会了把羊
成了衣服穿在
上,所以他们的图腾就是羊。可见羊这
生
,其实已经溶
了他们的生活,甚至血脉。
这不是重
,重
是羊
衣服!
这个才是冯永来汉中放牧的底气。
用兽
用衣服远古以来就有,但是直到汉代,用兽
和麻
成的褐衣,也只
给贫贱之人穿。稍微有条件的,是碰也不会碰这玩意。原因就在于,兽
这玩意实在不好
理。
就比如木兀哲
上穿着的这羊
成的衣服,样
难看不说,关键是没有去掉羊脂,又腥又膻,再加上没有去掉羊
里的杂质,穿的时间久了,就会变成
梆梆的一块。
梆梆就算了,而且还会油腻腻的,到那个时候如果你敢穿在
上,那
腥膻的味
就直接沾到你
上,洗都洗不掉。
前这木兀哲,就是个活例
。
但是在科学神教没有产生的封建时代,古人又看不到羊
上面附着的羊脂,自然就想不到如何去这油脂。
所以羊
这东西,也就游牧民族这
没地方
麻
桑的,才会拿它
衣服披在
上。他们连羊
都能披,还有啥不能披的?
就像是中原的黔首们,披个衰衣光着腚
地
活,很奇怪吗?
所以冯永所要
的,其实也就是想办法把这羊
的油脂给去掉,把它变得雪白柔
。
至于如何把它变成线,再
成衣服,伟大的羌人已经为我们指引了
路,不用担心这个。