蜀汉之庄稼汉 第579节(2/3)

作得好，说不得千年之后，羌胡人民也会传一个“冯阿公”的名声呢！

冯郎君的名声那不是一般的好。

相比于以前朝不保夕，衣不蔽，不果腹的日，在南中植园的日至少有地方睡，不怕猛兽的侵袭，有衣穿，有饭吃。

他们来的粮，除了要上相当多的一分，地方官吏还会随时征剩的粮。

相比于冯永自己那个恶名昭著，臭得跟狗屎一样的“鬼王”称号，大汉丞相如今已经被不少的南中夷人尊称为“诸葛阿公”。

换作以前的大汉，或者换作世家作主的曹魏和东吴，想要让朝廷主动给羌胡提地位，那基本是不可能的。

所以羌胡的叛虽然很让人疼，但汉化基础确实比南中的夷人要好很多。

所以冯永觉得自己可以借着这个东风，适当地挽救一自己日益败坏的名声。

但季汉不一样。

在地方官吏和豪里，他们被视作仆，经常被随意役。

最悲惨的是，随着凉州羌越发频繁，羌胡还会经常被边地将领借首级冒领军功。

“其属者，或倥偬之豪右之手，或屈折于仆之勤”，这就是他们的真实地位。

基本国策《隆中对》首先提了南抚南彝的建议，得到开国皇帝刘备的肯定。

他们对提自己的社会地位有一个很迫切的需求——你不给，我就叛，自己来拿。

虽然他这些举动有特定的政治目的，同时也是为了能尽可能地聚拢人力力行北伐，但不可否认的是，这些举措在客观上提了夷人的地位。

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他们不断地向陇右和关中迁移，本就是为了能吃上一饱饭，所以他们不是从主观和客观上，都要学习耕。

生活在火当中的羌胡人民需要我的拯救！

但陇右的羌胡不一样。

甚至生病了还有医工医治——那是南乡医学院的学生在练手。

走在前面的大汉丞相自然不知冯永才一瞬间就转过这么多的念，他仔细地回想了一冯永在越巂的法。

这让冯土鳖到了的嫉妒。

羌胡不断迁，同时也在不断地与汉人合。

既然如今大汉有提胡人地位的政治需要和现实需求，羌胡同时也有这个迫切需要，两者一拍即合。

关中不提，陇右和凉州的羌胡，绝大分都是于半游牧半耕的状态，甚至还有小分是于转化成耕民族完全的状态。

所以诸葛阿公名传南中，那就是必然。

诸葛老妖作为一个务实的大汉丞相，南征南蛮时，有七擒孟获，与南中蛮夷誓盟，承诺汉夷如一等诸多举动。

所以有相当一分的蛮夷都是从零开始向定居耕方向转变。

这生活在蜀中百姓里，可能是苦日，但在南中的夷人里，那就是生活质量噌噌往上提。

关键就在于，汉朝是一个大汉族主义风行的时代，所以羌胡的社会地位并不。

事实上，凉州、陇右、关中这三地，越是往东，羌胡就越习惯于耕。

同时也促了民族合，加快了南中的开发。

自己在南中的名声是没办法挽回了，但平武都，陇右诸郡就不一样了。