蜀汉之庄稼汉 第1758节(2/2)

“袭取陇关嘛，谁不知？”

解释不对，那就叫妄引谶记，多半是要死名败。

此后，班固将讨论结果纂辑成《白虎通德论》，又称《白虎通义》，作为官方钦定的经典刊布于世。

大司如何在三天攻了陇关，反而是少有人传。

只是这个加到现在，已有二十余年，炎汉的火非但没有被浇灭，反而是越烧越旺。

什么陇关油脂，你还不如说他山时就献毒计，用南中夷人的人油来浇汉中呢！

“你们懂个卵！听我说，你们可知，大司第一次领军战，是哪一次？”

“正是油脂啊！大司当年第一战，正是用油脂在陇关烧了一把火，这才轻易了陇关，晓得不？”

“是啊是啊，这大司来雒，可不是带着来的，那可是带着油脂来的。”

“这大司啊，那可是天生就命中带油脂的，若不然，怎么会第一战就用了油脂呢？”

解释对了，那就是于谶纬术艺，功成名就。

民间各位人，纷纷发表见：

羊祜作为这个时代的士，就算再怎么不相信谶纬之说，但受限于时代，终还是会不自觉地受到影响。

众人齐齐。

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有理啊！

民间人挑起了众人的好奇之心，满足了自己的虚荣心之后，这才揭晓了答案：

甚至洛周围的城邑，如黾池，也非要加个，改成了渑池。

大汉丞相是叫什么来着？

雒城，几乎是人人都在讨论。

白虎观会议，就是后汉谶纬鼎盛时发生的事。

大约这就是天意啊。

可谓为天所笑。

甚至连什么“莫三能成雨，龙化二自有脂”都来了。

“尔等可知，大司是怎么在三天拿的陇关？”

会议由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，侍中淳于恭代表诸儒作答，章帝亲自裁决。

云云。

光武皇帝本就是靠着“赤伏符”的指引平定天，在驾崩之前，他还“宣布图谶于天”，使谶纬成为国法。

大司的姓是什么来着？

袭取陇关，激战街亭，可谓是冯大司的成名之战。

而当他们一行人经过成皋，雒之后，正是“莫三能成雨，龙化二自有脂”传得最烈的时候。

大司以油助火，炎汉嘛，自然是越烧越旺。

虽说到了现在，谶纬之说已不如那时，但任谁也不敢轻视谶纬的威力。

在肆里休息吃饭的羊祜听到这些话，不禁就是暗自撇了撇嘴：

当时的世间大儒魏应、淳于恭、贾逵、班固、杨终等参加会议，考详同异，连月始罢。

东汉章帝建初四年(公元79)，召集各地著名儒生于洛白虎观，讨论五经异同。

曹叡东巡许昌后，雒已有传言，说曹丕加了三，其意虽在灭火，实则天意暗喻，曹魏国运不过三十年。

待曹挟曹氏伪帝继续东巡谯县，此言又重新在许昌兴起，而且有愈传愈烈之势。

民间人呵呵一笑，瞥了一回答的人，然后问：

“三自不必说，这龙化二，就很有说法啊！”

这个倒是传得不多，毕竟接着的街亭一战，可比这个更让人津津乐。

后汉谶纬最盛时，“五经之义，皆以谶决，于是五经为外学，七纬为学”，人人“崇尚谶纬”，不引谶纬，人不尊经”。

世间大儒，有不少人还专门研究谶纬之说。

如今连雒的曹氏宗庙及神位，亦尽被焚毁。

火，故改雒为洛。

什么陌刀如林，什么不退一步，老刺激了。

没办法，大汉收复旧都雒，在大多数人里，三兴已是成定局。

可见后汉时期，谶纬之说影响之大。