尸骨和硝烟之上,堆满了金币和
梦。
各国
本不敢抵制这些话题的讨论,因为正是这些话题,放缓了百姓反抗贵族的步伐。
人们
衷于去追逐那恶
一般诱人的理想,忘记了耕地,畜牧,结果
破血
的饿着肚
,当然依旧有很多人回不了
,也有少数人从中获得了利益,听说好几个王国的地方军快要推翻原有的统治了。
社会冲突,死亡
血,凡被瘟疫之境宣传的理念抵达的王国,无比的混
不堪。
落实贵族义务,百姓责任,成了排除
的最佳方式。
当然周伶的戏剧中所表达的东西,和原本人类联盟王国的思想也有很多冲突的地方,这就需要各王国自己去平衡了。
仅仅两年,就造就了一批新的文学家,艺术家,思想家,他们走在了时代的最前沿,最
的浪尖上。
因为
国的对外开放政策,让整个世界真正了解了
国的存在。
的普罗米修斯》,《阿伽门农》,《蛙》,《哈姆雷特》,《威尼斯商人》,《浮士德博士的悲剧史》……
圣切斯对周伶问
:“咯叽和雨果去哪了?”
没有节制的,满足所有人的自由,将是整个世界的灾难,就如同瘟疫之境现在带给世界的战争。
以前这两小
一有空就围在亚历克斯
边,
估计现在也没有谁还会去谈及瘟疫之境的正义战争了。
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人类联盟的各王国应该
激周伶的,因为周伶的戏剧的上演,至少让大
分人清醒了一些,有了更加实际的追求。
国已经在不知不觉中,不仅仅成为了世界的艺术中心,也成为了人们的思想灯塔。
所以,人类历史上,也将这两年称为自由觉醒的年代。
要不是周伶这两年不断的自由和理想的轰炸,何止只有几个王国差
被颠覆了权利。
其中不乏从灵魂程度,引人
思的自由和命运的探讨,无比
刻的讨论了什么是真正的自由,而什么是瘟疫之境那虚无缥缈,如同空中楼阁一样虚幻自由。
真正的是一个思想觉醒的时代,让人的思维如同天
地阔般波澜不断,丰富而
彩。
现在各王国恨不得天天将周伶的戏剧在他们王国
上演。
一个人,以他的方式在影响着整个世界,真正的在给所有百姓以和平的方式追求福利。
瓦尔依塔城,孤儿院,二楼。
比如
国的“分地制度”,
国的“福利房”制度成为了各王国议论纷纷的话题。
这是一个诗和梦想,理想和战争的年代。
他们在等待,他们在等待自己的王国
改变。
那个以繁华商业闻名,那个以文化艺术响彻世界的
国,它才是真正的人们羡慕和期待的自由国度,是所有王国需要看齐的地方。
那些幻想着瘟疫之境会带给他们平等和权力的百姓,亲
看到了战争带给他们的伤害。
其实周伶导演的戏剧,除了
度谈论自由和命运,还多涉及文艺喂,于小衍复兴,社会批判,荣誉
,宽容权利,个人良善,多数人暴政,女
社会地位,时代消亡,人
挽歌等各方面的哲学问题。
或许他们曾经没有听说什么是安居乐业,海晏河清,但现在他们知
了。
伤
,破灭,痛苦,羁绊,失望,愤恨,以及璀璨如
的对幸福的追求。
原来世界上有这么一个地方,人们快乐,幸福,有粮
吃,有房
住,有工作,有方便的
通,有便利的公共设施,有歌声,有
,有艺术,有为人民服务的贵族阶级,有安居乐业的普通百姓。
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