第78章(2/2)
不知
为什么，陈夏有
想哭。
她循声而去，心
在这一瞬间有了实
。
这是……十七岁的阮枝。
陈夏未来在实验中穿越意识层，
了阮枝的潜意识与过去现实
接的维度，试图“唤醒”植
人状态的阮枝。她到达了阮枝
心最封闭、最恐惧的“创伤记忆”——也就是她被母亲关在卫生间那天，并救
了那个“过去的阮枝”。
同样的，如果在其他平行宇宙，也就是陈夏未到达的宇宙，那么这个救她的投影是不存在的人，就会是阮枝虚构
来保护自己的一个幻想对象。
她说，“我十七岁那年，还在一个沿海的小城念书。冬天的风很
，
在
上疼得像刀
。”
她睁开
，对上陈夏的目光。
阮枝三十二岁那年的生日，陈夏陪伴在她旁，烛光与笑语中，她弹奏着吉他曲《waiting for you》。
曼德拉效应是指人们群
有时会对某一事件现与事实不符的虚假记忆的现象。该术语是自称为“超能力研究者”的菲奥娜·布鲁姆（fiona broome）在2009年提的。
意识不是“只能向前走”的线
链条，而更像一个多维空间。人在昏迷或
度梦境状态，其意识可能游离现实时间，潜意识层，而潜意识层并不严格受“现在—过去—未来”的约束，它允许未来的人过去。
她不知。她沉默又
喜着。
“学校不远就是海岸线，我常常一个人顺着海走，一直走到天黑。”
陈夏的意识穿回了阮枝过去的某段时间，而她要想办法改变过去，以此激发现实中的阮枝醒来。
她回答，“因为只有走着的时候，才觉得自己还活着。”
重量都投向那个声音。
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但由于宇宙法则，阮枝的意识“接收到”了陈夏，但后续会遗忘掉她。她将“救她的人”记成了模糊的影，
行
在另一个人乔舒宛上。所以阮枝记错了人。
这个过去可能并不是“真实的过去”，但也可能是真实的过去，但就像薛定谔的猫，它是不确定的。
但她却知自己是一只21克的灵魂，一片漫无目的、四
游
的影，终于在庞大空旷又死寂的宇宙里，找到了十七岁的她。
她发现自己与许多人对南非反
族隔离领袖纳尔逊·曼德拉（nelson mandela）在20世纪80年代死于监狱的新闻报有着生动而详细的记忆，但实际上曼德拉是在2013年才去世的，而且在他被释放后，还在1994年至1999年担任了南非总统。
2.关于这一章提到的设定，我再来给宝来详细解释一：
是否泪
掉了风中，消失不见
记忆如同
，漫灵魂的四肢百骸。
电光火石之间，梦境和虚无仿佛都静止了。
没有了躯壳，灵魂也会哭泣吗？
女孩站在海边，脚踝被轻轻拍打，黑发在风中飞扬。
第59章 暴雨
她问她，“为什么要走那么久？”
她抬起
，睛清澈，像装了整片海的颜
。风起她的裙角，海盐的味在她边盘旋。
陈夏的意识，轰然清醒。
海天接的尽，一片微光缓缓亮起，像是夜幕中撕开的一细
。
我们所熟知的一个例就是那首歌“五十六个民族，五十六枝
”，但是歌词却是“五十六个星座五十六支”。尽
有人说后来是歌词改了，但还是众说纷纭。
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某个没有方向的幽灵，跨越了时光与星河，淋遍暴雨，漂
过海，终于找到了栖息的彼岸。
这里的设定是，意识穿越不一定遵守“现实时间顺序”。在某些极端
况（比如
神实验、度昏迷、大脑量态不稳定），意识可以脱离线时间动，在“潜意识层”与过去或未来行接
或同步。
简单来说曼德拉效应就是人们对某些事件、事实或记忆存在集错误回忆的一现象。它表明我们对于过去事件和事实的回忆并不总是准确的，而且大量的人可能会有相似的记忆错误。
作者有话说：1.补充（网上搜索）：
“我常常站在海边许愿，说‘守护灵呀，你能不能来看看我？就站在我后，哪怕我看不到你也没关系。’我知很傻……可那时候，那些幻想，是我唯一能靠着过去的东西。”
从此，她成了她的守护灵。