第1节(2/3)

因为祁律这个人喜好饭，又喜研究，所以对的历史自然有一些研究，亨人这个词很古老，要追溯到周朝。

为何说没有太大，当然还是有改变的，因为祁律变成了一个“白面书生”，手无缚之力的那，面苍白羸弱，材纤细，杨柳细腰不盈一握，散的鬓发随意的垂来，仿佛天生不足之症，万千不胜。

祁律本就生得斯文，上学那会儿经常被班里的男生“嘲笑”，比校得还要看好，如今突然羸弱不胜起来，只比以前加个“更”字。

而他们前，一个着华袍的年轻男，手里握着鞭，微微昂着，嚣张挂相不可一世，显然就是隶们中的“君”了。

祁律的厨艺众，喜研究各各样的，但凡是尝过他手艺的人，没有不夸奖的，可以毫不谦虚的说，几乎没有人能在厨艺这件事上，超越祁律。

祁律似乎抓到了一个重。

祁律稍微歪了一，从他这个角度正好看到角落的大缸，这年代的缸还是陶土烧的，里面盛放着满满的清，他一歪，清正好倒影了祁律的影像。

祁律觉自个儿背上火辣辣的生疼，不需要回去看，就知那鞭上的血迹是自己的，指不定自己突然穿越到秋年代，就是因为这个年轻的君把正主给活生生打死了，才叫自己遇到了这样麻烦的事。

年轻的君手里握着鞭，“唰唰”的甩着，鞭的尖染着鲜血，显然是打过人，而这个被打的人，不用质疑，就是祁律无疑。

这个年代和往后又有些不同，“君”并不是对品行洁之人的称呼，“君”与“小人”相对，有份和地位的人，才能够称为君，年轻一儿的也会称为少君，而隶和没有地位的人称为小人，也或叫“野人”。

的声音，虽脑袋里都是疑问，却慢慢的定心来，冷静来，缕清当的况。

隶们哭嚎着，声此起彼伏，仿佛掉了蛤蟆坑，唯独祁律没有哭，用祁律的话来说，因为哭起来太麻烦，消耗肺活量……

就在祁律对着自己的倒影“发呆”的时候，祭小君掂了掂鞭，用鞭尖虚指着祁律，恨不能鼻孔朝天的冷笑：“别人都在哭求本君饶命，你一个亨人，为何如此傲慢无礼？”

为什么？因为祁律很怕麻烦。

祁律没想到，一睁开睛，自己竟然来到了诸侯纷争的秋年代。秋初年，王室衰微，天权势削弱，诸侯并存，群雄崛起，相继现历史上大名鼎鼎的，以齐桓公为首的秋五霸，在各国诸侯的制衡，天名存实亡，秋变成了一个虚伪而无礼的年代。

如果用一个字简练的概括秋时代，有一个字非常合适，那就是——。

不幸的是，祁律低看了看自己的服饰，虽比那几个隶要上一，但也只限于一了，应该比隶不了多少。

虽然秋是先秦时期，吃穿用度在这个古老的社会都非常落后，没糖没醋没辣椒，没玉米没土豆没番茄，等等。

对于祁律这怕麻烦的人来说，反正前的势就是如此，就算震惊恐惧也于事无补，反而更加麻烦，还不如顺其自然。

“君！祭小君！饶命啊！饶命啊！”

祁律是一个很佛系的人，说实在的，如果是别人一睁来到了这混的年代，恐怕不是惊叫就是昏厥，然而祁律镇定的奇，一儿也不慌。

倒影飘摇，不是很清晰，但祁律着实松了一气，因为自己的容貌还是自己的容貌，基本没有什么太大的改变。

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《周礼》中记载，亨人负责“以给火之齐”，换句简单的话来说，亨人就是负责烧火倒的。

但是这并不妨碍秋时代的上位者们享受贵族生活，秋时期，诸侯殿之中已经有明确的庖厨分工，每个诸侯国单单庖厨之间，零零总总的膳夫、包人、饔、外饔、亨人、甸师、兽人、渔人、鳖人、腊人、酒正、酒人、浆人、凌人等等，总计两千三百余人，奢华难以想象。

祁律在哭号声中终于屡清楚了前的况，哭号的几个男衣服朴素，甚至破烂，而且自称“小臣”，在秋这个年代，小臣并不是卿大夫的称呼，而是隶对自己的称呼，从这些显而易见，这几个男一定是苦工的隶，没有什么份地位。

唯独一件事，祁律从来不怕麻烦，那就是。

亨人。

祁律这个人很懒，怕麻烦，是个极度佛系的人。他上学的时候是个三好生，从不翘课、从不欺负女同学、从不带坏事，因为请家很麻烦；他上班的时候，从不搞小团、从不刁难新人、从不参加聚餐聚会，因为际应酬很麻烦；到了该谈恋的年纪，祁律也从不女朋友，也不男朋友，当然更不滥，因为谈恋更麻烦……