第两百四十六章 藏经阁(2/2)

武功的修行方式不同，叶知秋采取的方式也不同。

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《易经》叶知秋以往是听过的，不过“易”二字本自家文献，并非佛家所创的语汇。《汉武帝传》已有“一年易气，二年易血，三年易，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易，八年易发，九年易形”的记载，表述的是家练气求生的一境界。

“易之巅，为无间境界，取宇宙能量为己用，功力愈，所取的能量愈，可说无穷无尽，生生不息。其特在于使经脉连聚自然之力，以外力化为力，源源不绝，予取予用，有别金钟罩练金刚不坏之，追求天人合一的境界，且易经不但可以伤敌人，甚至更能腐蚀思想与意志，侵外侮，兵不血刃便可将敌人战意狠狠摧毁。”

还是太了。

以修炼武者气神，而可以将气劲实化，形成金钟状来护，此功炼武学，主修，意志辅修真气和神境界，共分十一关，若达第十一关，反一切攻击！”

不过金钟罩这个东西，似乎还是有些用，照历史来说，再过个多少年，东瀛的绝无神曾就会潜中原偷学金钟罩，然后将金钟罩变化形成自己的不灭金。

叶知秋又看了一在外边面带笑意的少林主持，觉得这一位看起来不仅没有将般若掌练到极致，也没有将易经练到极致。

“嗯……”

叶知秋表示这个易经似乎和以前听过的也不一样。

叶知秋如今来看达的《易经》，也不去追本溯源，当他研读《易经》时，这书上说易经壮神勇、外壮神力之效，所谓：壮神勇，从骨中生神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，如铁石，并其指可贯腹，侧其掌可断，这些都还只是小用之末技；而外壮神力练成之后，手托城闸，力能举鼎都算不上奇异了。

叶知秋将金钟罩的修行法门记了来，他自己却没有立刻就学，像金钟罩这样的武功是需要年累月修行的才有可能大成，而不像元极诃，专靠领悟。

书中对于金钟罩的说法很装，尤其是什么金钟罩第十一关，反一切攻击，叶知秋是不信的，试问一个金钟罩修炼到十一关的人对上一个大罗金仙之类的存在，对方将银河系直接扔来，你风云世界的金钟罩有本事反一个看看？那个时候整个风云世界都要毁了，哪有自己存在的可能！

从这个方面来讲，金钟罩还是比较厉害的。

“原来少林寺真的是一个大宝库。”

前辈们的武功在那里，你却没有练会，那就没有办法了。

前边所说的，还和低武世界的差不多的，到了后边所谓的无间境界，则似与诃无量有着异曲同工之妙。

叶知秋再看去，藏经阁之中还有许多的经书，是让修行的人秉持本心用的，当然还有几本早就赫赫有名的武功秘籍，比如《易经》。