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“那么也就是说，一枚贝币值20席拉的麦，羊主人补给我四枚贝壳其实也行，并不一定非得背麦。”上有人举一反三。

“别闹！您那面包，且得五个才能抵上一席拉的麦吧？”

伊南站在的神庙阶前，朗声问她面前广场上的居民。

“我这样说，能明白吗？”

“懂啦！”

“那么我问你们，以后你们愿不愿意用一‘席拉’的麦来衡量你们品的价值？”

意，很难使用贝币这样的货币。

“甭是大麦还是小麦，只要是麦，都是我们离不开的。”

但这看起来真的解决了乌鲁克人最棘手最麻烦久得不到解决的问题。

“我的意思是，假设你想要挑中了一羊，想要买它，认为它值120席拉的麦。刚好你的手里有一想要卖去，你和羊的主人商量了一，都认为这值200席拉的麦。那么，你们双方换羊的时候，羊的主人还需要补给你80席拉的麦。”

伊南差儿伸手给这位大婶鼓掌——说得太了。

扛着擀面杖，站在神庙仓库跟前的大婶渐渐也反应过来：“等等，用这法，是不是我的面包也都可以标价了？”

“这不就结了，看来这贝壳还是有用的呀！”

伊南稍许有些哭笑不得：她解决的，可并不是什么哥德赫猜想呀。

大婶：“话是这么说没错，但是，我可以给我家的面包标上，五分之一席拉的麦。”

“各位，请告诉我们，平时你们最需要的，最离不开的是什么？”

她想想也十分开心：巫师丹当初为苏尔的民们选择了六十制，这意味着苏尔人对分数，三分之一，五分之一，十分之一，有一天然的，更何况……

神庙跟前，反应慢的还在观望，反应快的已经狠狠地一拍大。

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乌鲁克人的回答，直接反应了“民以为天”的本质。

大家相互看看，努力尝试理解女神这是什么意思。

但如果不使用贝币，目前市面上可以用来换的商品价值又很混，整个乌鲁克很难形成稳定的“金钱秩序”。

家中饲养羊的乌鲁克人，这时像是解决了一个世纪难题一样，举双手，声说：“我们最最聪慧，最亲的女神啊，您解决了一个最麻烦的难题啊——”

“麦！”乌鲁克的百姓们齐声回答。

有些人甚至像新年庆典那天一样，兴地唱着歌转起圈来了。

而这确实是她现在顺手就可以解决的问题。

她解决的，竟然只是怎样用一，来换一羊的问题。