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这里的“恩基”也会为当地居民指历法——但是埃利都需要的历法与乌鲁克的不同。边的城市，与人们的生活最密切相关的是汐。因此埃利都的历法注重天运行对汐的影响，每当有天文大的时候，“恩基”总是能够给予提前预警。

早先埃利都人与乌鲁克人的梁正是结在这里——那些木，明明对埃利都人有更大的用，却被乌鲁克人拿去了伊南娜圣殿跟前的装饰品。

再联想到昨晚她听到的那个关于贝币的故事，伊南认为，埃利都的“恩基”，确实比乌鲁克的“巫”，要更加尽职尽责一些。

于是伊南转，在岛上寻找恩基。

而埃利都的“神庙”，与乌鲁克的神庙，又有一项显著不同。

伊南真想提醒他们：大家千万不要哪壶不开提哪壶，神庙那几枚，可不就是从埃利都人手里“截胡”来的？

不同于乌鲁克的巫和级祭司那样只顾敛财又故步自封，埃利都的“恩基”一直在试图发明创造——只要看到他置的“神庙”里竟然建了船坞，就知这位埃利都的“主神”的确一直在为他庇佑的居民努力钻研。

如果当初那些，能够顺利运到埃利都，应该也会在恩基这里被改制成“型”的独木舟的吧？

人类的上通工，由筏到船，实际上是一项相当大的飞跃。看似普通的船舷，其实为船只提供了更大的容积，为船上的人提供了更多的保护。

这样看来，昨晚恩基肯与他们“和解”，其实是相当大度的。

有了真正的“船”，埃利都的居民才能航行至他们以前无法到达的远方，或者是抵御海上的那些无的风浪。

伊南皱皱鼻，心想：乌鲁克也不能甘居人后呀。

船”。

昨晚她趁恩基“醉酒”的时候大致问了一恩基的经历——

伊南笑了起来：她一早就计划好了，要和这个游的“邻居”达成谅解，将来保持期的友好合作关系。现在看来，她要达成目标，应该是更容易了。

很快，她找到了恩基的人影。这位老人刚才冲了一间陶砖搭成的屋，此刻正盘坐在地面上，摆起他面前一大堆的木条与木块。

这时，哈姆提和阿克这两个少年赶上去伸双臂，试着将那枚原木环抱。抱了以后一起摇摇，表示这原木没有伊南娜圣殿跟前那几枚那么壮大。

现在旅行团前的这个“恩基”，和乌鲁克的“巫”是十分接近的角。他从上一代“恩基”的手中接过了角和权力，引领并护佑埃利都的居民。

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这间屋也十分奇特。屋的三面是墙，一面打通，打通的那一面直通向幼发拉底河河的面，并且从外面引了一源来，在屋里形成了一个小池。