待到忏悔得差不多了,这名
瘦僧人便开
念
:“尽形寿,皈依佛、皈依法、皈依僧。”
这里就是归灵寺了。
云青一到寺中便立刻被那接引弟
带去了皈依仪式。
仔细想想觉得小歪歪的梗也好
啊!原本是一家,然后分
妹
门,汉
门这样的!可惜这两家的设定已经定
了……呜啊啊我的读者都比我会写!又自豪又难过是怎么回事qaq!!
“便是此
了,还请
来罢。”
的一步上。
第四十三回、天
无亲,常与善人
跪在归灵寺正殿的人各
各样,有凶悍的猎人,
丽的牧羊女,衣着破烂的
浪者,还有风尘仆仆的朝圣者。有看上去一
就淹没在人海的普通人,也有
宇不凡的修
者。他们有的已经满
白发,有的刚刚牙牙学语。
这时底
参与皈依仪式的千人也齐齐开
:“尽形寿,皈依佛、皈依法、皈依僧。”
也有凡人觉得寺中生活多与青灯古佛相伴,每日诵经听钟,没有世事纷繁,想来颇为清闲。清闲不一定,但清苦那是肯定的。
作者有话要说:诶嘿!混
和尚庙了!
这时那些不准备拜
归灵寺的人起
,走
了大殿,而剩
的多半是准备拜师修佛之人,大殿侧面也走
唯一的相同之
便是他们的神
都平和安定,气息中有
莫名地纯粹之
。这
宗教氛围与履天坛百
祭上有些相似,但比履天坛的信仰来得更为
烈。
皈依仪式颇为正式,但
容却是简单,只有忏悔和发愿两
分。云青到场的时候第一
分已经完成得差不多了。
奇度君你脑
开好大啊哈哈哈,和尚拐跑妹
或者妹
拐跑和尚这样的梗很不错啊!!虽然我写不来这
……
云青稍加观察便发现,这次雪山法会这么多散修居然只有她一个人
了归灵寺,甚至连她也不是来当和尚的。
这声音传遍整个寺庙,直摄灵台之上,一
也不见衰竭。云青觉得他手法与那大镜国师颇像,但似乎还是差了不止一
,毕竟国师连
都没开就将声音直接
注到十几座城池的百姓脑海中,使人直接产生了对履天坛的信仰。
佛
与上古时的修者颇为接近,都讲究“苦修”二字。
参与皈依仪式的人数居然达到上千,这在人
稀少的西北还是很难得的。这些大多是从草原上渡化的普通人,不一定要
归灵寺一门,但也愿参加皈依仪式从而
定信仰,洗礼
神。其中也有一
分和云青一样的散修,但他们不是通过雪山法会而来,也没有经历太过艰险的考验,想来是先
外门作为考察罢。
第四十三回
血一
来就被风
得凝固起来,粘在祭祀服上,贴着
十分难受。
云青把注意力从伤
转移到竹苇禅杖上,全神贯注。她再次用力
禅杖,这次比刚刚好些,落
大概十来丈就停了。她松了
气,在风中稳住
,继续调整真气。
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也不知过了多久,云青几乎
觉双手都要失去知觉了,耳边才传来那名接引弟
的声音。
大殿正座位置有一名
瘦僧人盘膝而坐,云青看不
那人修为。他
着大红
袈裟,袈裟边角由金丝织成,细密的针脚显得十分牢靠。他瘦得甚至撑不起这件宽大的袈裟,整个人只有一层
包着骨
,脸上颧骨突
得厉害,但这
相貌却一
也不吓人,反而给人慈和安详之
。他额
有因常年叩拜而形成的突起,红彤彤的,圆
可亲。
谢谢短命君的支持啦,最开始文最冷的时候就在追,还有一开始的无君最近都见得少了呢……qaq
云青手上力
一
,从上
掉了
来,有些狼狈地后退几步才站住
。
如此反复了不知多少遍,声音才渐渐停了
来。
归灵寺的皈依仪式中就已提到,所有弟
,不
外门,
门,抑或嫡传,都是闻钟而起,闻鼓而眠,闻板上殿,闻梆过堂。寺中生活日日如此,月月如此,年年如此,能
持
去的人少之又少。
待到风小,又效仿之前的
法,如此反复,对真气的控制也越来越熟练,但气力也越发难以支撑。
前的庞然建筑和谐地嵌
山
之中,利用
的岩石托起梁
,座座塔阁间回廊勾连,一半隐于石
中,一半
在外。这些殿阁依托山势,连绵环绕整个雪山,曲折迂回,险峻无比。上接危崖,
连
谷,背靠雪山,面朝草原,浑然一
,堪称鬼斧神工。
为了仅有的那些人我一直
持到现在,每一个我都有好好珍惜着,真是太
谢你们大家了。
这时候她受伤的肩膀伤
又崩裂,她此时连动用真气稍作调整都不敢,生怕随便一动就折了这竹苇禅杖。
这原本也就是用来
定信仰的仪式。
啊啊啊啊神奇君猜了好久幸苦了!
别已解释完毕。然后……嗷嗷你真的答应写
评了!我好开心!不行要脸红了!!
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