第397章 外道化身(6/7)

意念生灭。数不尽的因果，作用于人的一生，自然而然生一能量，这也就是气数之源。凡人，特别是小孩和婴儿，气数是无定型的，作用并显。但是某些有遭遇特殊的人，气数的能量就可能非常大，甚至脱离本也能存活一段时间。

一个可以脱离本存在的气数，意味着它有能力更换本，从而使得它可以通过时间的积累，来增自己的能量，乃至于当一个气数的能量大到不再需要本的时候通常它便被称为所谓妖……而寄宿后的动植称为妖灵。所谓能为万象主，不逐四时凋者是也。静者，无名天地之始；神者，有名万之母。老所谓无以观其妙者，即观其始也；有以观其窍者，即观其母也。非有不能成无，非观窍难以观妙。观妙之，万有皆空，无作无为；观窍之，变化，有修有证。

天地气数自虚无至人，人而群，个集聚产生族群，产生族气，气数就从蒙昧转向成熟，比如地球上汉族，汉族现后，意味着中国气数走向了成熟。然而极必返，气数于会，至“甲”而天成；丑会，至“乙”而地立；至黄会第六千年“丙”，而人始生，那时人得天地之气未足，形状只与禽兽略异。到了会第六千年“丁”，而黄帝。现在是午会，“戊”是前朝二十六年，918事变始于年。天地气数已渐渐到衰老时期了。过此以后，人未到第三千年至“己”，就到了地老天荒之末法时代。

到了酉会第六千年“庚”，而人与神仙俱灭。到了戌会第三千年“辛”，日月星辰不行，第五千年天大昏，六千年天阎，一万年“壬”而无坏尽。亥会第六千年“癸”而地坏。过此，则天地人俱灭坏，复归于无，循环到未来的会，再纪新元。……到现在，几乎都是灭世的气数……这会使卸岭门这些迎接世界末日的人无论哪方面都于追求发展的人，最后甚至完全消灭人……我刚测这样的结论时，无论师傅还是腐泉，当然不愿接受这个结论，所以后来一有机会就测试，用不同的方法……但是……“

石苓人问：什么原因，你测来了吗？观主：只能推测，在最初大一统王朝秦汉之后，正常的气数变化被改变了，了一个对卸岭门有利的变化。而当时谁也没注意这一。估计当时看不来。

这迹象第一次被人发现的记录，可以在中国传统的历书《通胜》中找得到。它的名字叫《烧饼歌》！因刘伯温猜中了明太祖朱元璋以碗盖着只咬了一的烧饼，朱元璋就让刘基预卜朱家天的气数如何，君臣一问一答，便形成了《烧饼歌》的容，《烧饼歌》中的预言，从明太祖朱元璋开始，一直说到满清王朝被推翻以后。品咸亨一样形，琴瑟和谐成古，左中兴帝右中兴，五百年间圣君，周天贤良辅，气数南方将臣，圣人能化渊源，八面夷人贡临……之后就是上末后时年，万祖界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，可谓极必返，万劫不复。”

石苓人不明所以：”会不会是误传，对了，你是怎么测的呢？“

观主叹息着：”方式太多了。气数最显而易见的现方式是掌纹和征兆。古人早有定论。掌与天文、地理、人事全息相应，代表自己为中心的小宇宙场态之分布。人有两手，各一太极也。左右手分主，掌指以分，面背以分，纹理与气以分，形与神以分，指纹之、涡同样互为。四指分三节，三才也；天、地、人纹，三才也。每一纹理均可定过去、现在、未来，亦三才之义也。

五指为五行，定东西南北四方，夏秋冬四季；气为五行所主，定旺相休囚也；掌丘也分五行，各有所主。五指中，大拇指为土，指为木，中指为火，无名指为金，小指为。五行除土以外，均有三才之，有生、旺、衰之分。而土只分太、太。两仪、三才、五行两两合，可断人一生休咎。万运化之理，均可现于掌之间。“若能了达理，天地都在一掌中。”

一是拇指：五行属土，主脾胃，主意；为勾陈，主田土，为住宅，主父母，主保护，为少年14岁之前，主基。土为万之母，生养万，故拇指主父母。人在幼年，受养于父母，故拇指又主基，主保护之神。土为不动之产，故在拇指之震位可断人之家产，在艮位可断人之家宅风。父母生兄弟，故艮位可断兄弟之缘。