从三代之治,周八百年,明君、昏君、暴君很有规律的从泰山



,只不过
去的时候
神抖擞,
来的时候耷拉着脑袋一副半死不活模样。不是所有人都有资格封禅!至于寡人一生南征北讨,不辞辛劳地为
孙打夯,结果又如何?寡人一手构建的大汉盛世,究竟延续了多久?寡人临终时托付的大臣是不是靠得住?寡人不遗余力地为
孙贻谋,是否得到了
孙的遵循?还有……太
、和其他英年早逝的儿
。
他封禅泰山除有

固的祭天求神的传统中,还有着三个方面:一是治政之因。秦征服天
后,六国贵族的抵拒权势其实没有平息,仍在几次经营推翻秦王朝。祖龙对六国抵拒权势的残暴弹压和沉重的经济承担和无遏制的徭役,都使得抵拒
绪日趋
涨。始皇帝
锐地
遭到了那一
,所以封禅来夸示国力,平稳统治,加
帝国的同一四海。二是学神仙,祖龙多次派人到东海往寻求不死药,虽然他更相信泰山上住着天
的神,到泰山封禅便可以求得
生不死,以至成为神仙。三是回归故城的潜熟悉之因。始皇帝的先祖本是东夷人,他有着回归故城的心结。
尤其是想到当年秦始皇的故事,寡人居然
到
血沸腾。
“昔者黄帝开鬼神于泰山之上……蚩尤居前,风伯扫地,雨师洒讲,虎狼在前,鬼神在后,腾蛇伏地,凤凰覆上,年夜开鬼神,
为《清角》。”那可以也许便是对早期帝王封禅泰山的念象。孔
则觉得上古封禅“不雅异姓而王可得而数者七十余人,没有得而数者万数也。”由于始皇帝的封禅
程秘而不宣,所以司
迁写史时也
慨没法详加记讲。然则初皇的封禅动机倒是十分耐人寻味的。
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寡人极力想避免的事
最终有没有发生?越不让寡人看,寡人越好奇。
“寡人建立了一个国家前所未有的尊严;寡人给予了一个族群
立千秋的自信;寡人的国号成了一个伟大民族永远的称谓”,也就是在寡人那个时代,汉人可以
直腰板说:犯大汉者,虽远必诛!谁最有资格在泰山刻石留名?
毕竟纵观寡人生平所作所为,与秦始皇有太多类似的地方。只是秦二世而亡,而寡人
了54年皇帝,击退匈
的
侵巩固中原太平盛世地位;建立完备的封建治政制度,成为两千年间中华帝国的基本范例,其文治武功使大汉朝成为亚洲大陆治政经济的轴心。这是寡人第八次登临泰山,
说是千古伟人,无量功德远胜前人。那么在寡人之后,大汉朝又走向一个什么样的命运呢?
有人说寡人雄才大略;有人说寡人穷兵黩武。后世在讨论寡人的时候,会不会还总提到秦始皇?
记得第一次,庙里的神巫说什么也不敢揭开神人遮盖,跪在地上说:大王杀了我哪!大方士也极力劝阻。寡人不
兴了,索
自己上庙台,伸手去揭无字碑遮盖把他们看得目瞪
呆。
金屋藏
……不过是笑话,一将功成万骨枯,何况寡人?
寡人在位期间,数次大破匈
,迫使匈
向西北迁徙,以致
现“漠南无王
”的局面;兵灭“卫氏朝鲜”,设立四郡;收服南越,设立七郡,疆域最南端超过了秦末的百越。
他们是我唯一的亲人,泉
有知,他们会不会找到我,质问寡人是为了什么才会在
孙的生命中缺席这么久,还有好多好多的话想要问寡人,哪怕死都想要知
。”寡人想到这里。
里再次涌
汹涌的泪光。
在打开遮盖前,寡人还是停顿了一
,心里念叨说:不是我存心冒犯,实在是对始皇帝一生功业心生艳羡。寡人好像看到了自己的千生万世在
前走
灯一般度过,但是每一生每一世都
着同一件事,担任人间天
,带领人类走向未来。很多时候,寡人渴望牺
甘泉
……以及一个个走
灯一样的剪影之间,那个浑
上
燃烧着血
火焰状若疯狂的女人!
非寡人莫属。不论三代之治,中原历史上第一位以人间天
份上泰山树碑的是秦始皇。秦王扫六合,虎视何雄哉,他建立了中原历史上第一个统一的封建大帝国,功
盖世,他在泰山封禅,刻石树碑无愧
孙。
始皇帝封禅并没有使他羽化,以至也并没有在治政上帮了他几闲,他期视借封禅以实现山河永固并传之万代千秋的目标,而仅仅12年后便在大泽起义的狂涛中灰飞烟灭了。然则,他的封禅泰山时留
的无字碑却仍在供人凭吊与遐思;更初创了有正史以来人间帝王封禅泰山的先河,并使得后世有
为的天
心向泰山,把泰山视
天的象征用以评判本
的功过
短,泰山得以在必定
平上起到了遏止天
随心所
的
用,使他们念到“天意”,而没有敢太过逆天行事。
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