后来因为方士们得到了秦皇汉武支持,可以大手大脚
实验,于是在国家实验室里面烧钱,
传
来的除了稗官野史,就是许多古代药方,可能是利用了某些
质的天然特
,比如抱朴
葛洪说“服金者寿如金”,
现了一
原始的唯
论和逻辑推理。在古籍中可以看到很多好玩的药方。比如
面一条:“铜
锻灰,酒服,治便秘。”铜
,就是蝼蛄,因为它善于挖掘
土,喜
“
行”;把它烧成灰,用酒吞服,蝼蛄的
灵魂,大概还跟着灰在一起,
行啊,
行啊,咦,看到那边堆了好多
东西,于是挖呀挖,就挖通了。这真是一
天真可
的推理。但是,
照这
逻辑,推
一个重要的术法,就是“辟谷”,即不吃饭。不吃饭的一个直接后果就是不大便。“若要
生,
中常清。如
不死,
中无屎。”方士们认为没有什么“抢救无效而死”,人都是被
中的宿便毒死的。所以要辟谷,如果辟不了谷,大概应该每天三次服用泻药,把中毒的机会降至最低。“辟谷”的另一个解释是“饿杀三尸”。古人认为,人
有邪恶的“三尸神”,青姑、白姑和血姑,她们三位姑,是喜
把人整死的。人不吃饭,就将她们饿死了,而人就会永远不死了——如果没有跟着一起饿死的话。这好像说的是治某些
寄生虫。前些年又兴过一阵“辟谷排宿便”,饿死了一些三尸和人,但是没有人因此
生不老。
罗浮山号称人间仙境,那里走
来一位著名的抱朴
葛洪,以烧丹求
生,葛洪喜
炼丹。他发现丹砂烧之成
银,积久又成丹砂的化学反应,于是觉得这
东西非常神奇,这都什么逻辑?其实是硫化汞加
后,其中所
的硫变成二氧化硫,游离
银,然后
银又与硫磺化合,生成硫化汞。葛洪觉得丹砂
质神奇,黄金
质持久,金和玉
质持久不变,所以他认为:“服金者寿如金、服玉者寿如玉。”把它们加在一起
一
,吃了就可以
生。可是服玉多了容易得胆结石,服金多了会中毒而死,他却没有告诉消费者。他说:服用金丹得
的人,可以白日飞升,谓之天仙;吃灵芝、练气功得
的人,聚集在昆仑、峨眉等度假胜地,无忧无虑,谓之地仙;吞服草木药材得
的人,先死去然后复活,谓之先死后蜕,是尸解仙。虽然
生丹没炼
来,但是葛洪应该称为一位古代化学家。他的《抱朴
》一书,列举了二十多
天然药
、矿
质以及它们的烧炼方法。他还记载了用铁置换硫酸铜里的铜的实验。葛洪认为用药
可以人工降雨、降雪,甚至“冬起雷、夏造冰”作为气象武
。这些成就使他不仅仅局限于土法炼钢,而可以说是个技术专家了。我们不可以太求全责备。在任何一个未开化的文明,
术和科学在某
层面上相似;虽然方法不同,但为了达成目标而必须有所付
这
上是一样的。虽然
术可以让事
像是瞬间发生,但其实事前需要很多准备。巫术也是一
技术,是一
似是而非的技术,它也可以通过学习和“修持”得到,也有类似的学校和教科书所谓甚至“教辅”。想当年,
猴王孙悟空驾着小木筏漂洋过海,就是为了到一所巫术学校——菩提老祖的私立大学去学习这
技术。而有了阿瑟克拉克的那条“定律”,我们就很难对一个不了解技术和巫术的人解释,这两样东西分别是什么。比如说电灯吧,你认为它是技术的产
,可解放前一位
城抢大
的农人就会觉得它是巫术。那位农人朋友把有钱人家的灯泡连着电线砍
来,带回家,用细绳挂在房梁上,骂
:“tmd,一到这儿你就不亮了!”你会说,电灯之所以是技术产
,因为我们可以对不懂的人,详细而清晰地阐述它的运作原理和各
细节,而巫术多半是模糊不可解释的。不尽然。一本13世纪的书叫
《大阿尔倍的奇异秘方》,在当时应该算作技术著作吧。但是我们要知
,中世纪,人们是把巫术当作实打实的技术的——虽然它只掌握在少数人手里。“老鼠屎掺上蜂
,涂在
上脱
的
位,来回
,就可使
发重生。”“对年华已逝还希望保持青
丽的女人,郑重推荐使用这
小
虎屎。因为它可以消除皱纹,净白
肤,使女人的气
鲜艳动人。“用小
虎屎、乌贼骨、白
酒垢、鹿角粉、白珊瑚粉、面粉,每
材料同样分量,放在臼里磨碎,经过
细筛选后,再把所有材料放在以数量相等的
旦杏、果园鼻涕虫和毒鱼草
蒸馏过的
里,浸泡一个夜晚。然后加
等量的白
,再把所有材料放
臼里磨碎。把这个混合
小心储存在
净的银缸或玻璃缸
,需要时就用它
脸、双手、脖
以
八寸。不久后会发现这份秘方灵验有效。”
陈香恶作剧的笑了起来:“我想,当时的贵妇们
上可能都弥漫着小
虎屎和鼻涕虫的味
。你说,这样的药方,只论述了
制方法,而没有说明原理,所以还不能算作典型的“技术”。也就是说,它们没有在一个公认的理论基础上自圆其说。纪昀的《阅微草堂笔记》中有一则说:战阵上中了敌人火枪铅弹的人,要用刀把弹
或铅砂剜
来,极其痛苦。有位将军建议,用
银
伤
,
银能溶解金属,等到铅弹溶解后,再随
银一起

外,不是就好了吗?原理讲得
是
,很有可信度。我相信当时不少人这样
了——当然也死了。现在的巫术
好者们,不再像中世纪的人那样相信巫术的力量了。他们只是
于一
对神秘事
的审
式需求而单纯地欣赏对巫术的描述。人有一
倾向,即在清楚地知
受骗的时候还可以欣赏这
骗术。对电影、对
术,我们都是这样欣赏的。如果人没有这
倾向的话,乔治卢卡斯和大卫科波菲尔早就以诈骗罪
狱了。而且,从反面来说,只有“不相信”的人才能够健康地欣赏这些巫术。心
儿太实,看了《黑客帝国》就去练习躲
弹的人,大概不适于看电影。而看过锯解活人的
术后,回家依样拿表弟开锯的人,应该关
疯人院。
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