第421章 量子力学和南洋邪术(3/7)

《丝罗瓶》。这大概是暹语译音。如果降炼成功的，那就不会受自首异分的痛苦。因为这《丝罗瓶》每晚游，便变成无主游魂，带肚游；肚时常饥饿，到寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家们便教小孩在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样《丝罗瓶》便不敢吃它。《丝罗瓶》游，须要在啼，曙光未前回来，过时便死。《降术》练成功的术师，是一如常人，谁都认不他奇特。而《丝罗瓶》却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。《降术》练成功的术师，他不会变成《丝罗瓶》，而可利用《丝罗瓶》去陷害一切的敌人。这是他们最的法术，是每个降师的护救命的法术。可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫《丝罗瓶》到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。但如果敌人不应声，便不应验了。世人可能因为它能够飞人，降敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为《降术》。还有假设在地没有《丝罗瓶》可差遣，降师也可用降术去制练《丝罗瓶》以供使用。而制练《丝罗瓶》的方法，须害死一童男，施以《降术》，驱使这童男的魂魄，连肚飞空际，完成他的使命。这方法又叫《人附肚童神》，就是《丝罗瓶》的一代用品。但男女成人的《丝罗瓶》和《降师》，都可利用这《人附肚童神》，作为与人决生死的最临急救命法术。假如术败，便以殉。所以非至万不得已时，术师是不敢轻于尝试这术法的。至于《降术》亦有另一个名称，就是《狂术》也是意译来的，因凡是被《狂术》陷害的中术者，多数只搽上狂油，便上会发狂。因此，世人便称它为《发狂的降术》。《狂术》三个字，大约就是它的简称罢了。

所谓的飞蛮，就是降师利用符咒、自降，让自己的颅能离飞行，达到提升自己修持的降术。降师刚开始练飞降的时候，必须先找好一座隐密的地方，确定不会突遭扰，才会在半夜十二整，开始飞降。飞降总共分七个阶段，每个阶段都必须持续七七四十九天，才算功德圆满。换句话说，降师练飞降，就像张无忌练乾坤大挪移，每练成一层，他的修持就会为之大增；七个阶段练成之后，降师便能生之术。当然啦！练飞降并不是一件容易的事！在之前的七个阶段里，降师并不是只有颅飞去血而已，而是连着自己的消化官胃一起飞去。遇猫猫血；遇狗狗血，遇人呢？自然也把血得净净，直到胃装满鲜血，或在天将亮时，才会返回降师的上。等过了这七个阶段，降师便算练成了飞降。之后，当他施展飞降，那些零零落落的胃，就不会随飞行，变得轻巧利落，不易被发现，也就比较容易达到自己的目的。飞降练成之后，降师便不用再鲜血，但每隔七七四十九天，他却必须妇腹中的胎儿。这个阶段的飞降，简直已成为妇最恐怖的梦魇。幸好练至这阶段的降师寥寥无几，为什么呢？因为飞降本是个极危险的降术，除非降师对自己有无比的信心，或怀血海仇，想藉此报仇，否则一般降师绝不轻易练飞降！所谓一旦开始练飞降，每次都必须练足七七四十九天，不得间断；如果有一天没练，或有一天没到血，那就全功尽弃，再也不能练飞降。严重的，该降师可能会因此修持尽失，再也无法施降。所谓在前面七个阶段中，颅拖着胃而行，其飞行度绝不能超过三公尺，很容易被东西勾绊住。万一降师很倒霉遇到这形，又未能及时在天亮前脱困，返回降师上，那么，只要光照到飞，降师便会连人带化成一摊血，永不超生。由于来人对飞降怀有非常恐惧的心理，一般居民都会在围墙及屋上，植有刺植，以防飞来袭；同时，只要一发生人畜惨遭血而死的事件，一定会全动，找寻降师的落。在这况，被村民找着的降师，通常只有被村民打死的场；想生之术？那就不必了！正因为有如此多的危险，许多降师都将飞降视为一生最大的挑战，却又没有人敢轻易尝试试练飞降，太过伤天害理，又随时会有生命的危险，那又怎么样？难能拿自己的来打保龄球吗？