第427章 末日坛城(5/7)

士”有着极重要的召力。香拉王国将世界分为敌与友两个界线分明的份，鲁达查克林手持暴力的象征——铁，他骑着白、提法剑（天！这么张扬，难他没听说过狙击手吗？），带领着一支有数十万大象、数百万匹的大无比的军队，风驰电掣地杀向“野蛮人”！而印度的神们会带领十二个军团来帮助他。

不但如此，《时经》对各各样的武表现极大的兴趣。武的介绍和运用是《时经》的主要容之一。经里描述了七威力无比的形武（大规模杀伤武）：

一叫“旋风机”的，专门用来攻打关，它可以飞到敌人的上，然后将燃烧的油浇去。如同凝固铝弹。

一叫“地剑机”的，专门用来保护鲁达查克林，任何偷他王的人都会被此武剁碎。一叫“万箭机”的，犹如今天的机关枪，可以“劲的箭，将披着沉重装甲的大象击为碎片！”估计是贫铀弹！

另外还有四转形的武，作用都是将敌人的脑袋大批大批地削掉。在将世界上所有的黑暗的野蛮人和佛教的敌人都杀尽之后，鲁达查克林将来到西藏阿里地区的冈仁波钦峰，带领他的大军住山上的神所建之城。在赢得了世界末日之战后，开始了世界上由藏传佛教一统天的佛国“黄金时代”！这是一个“纯净”的信徒乐园，人的寿命可达1800岁。此一乐的世时代大约有两万年时间，《时经》的教义广播世界每一个角落。此后世界由将陷战争，死亡的回。

那么谁是“黑暗”的“野蛮人”？谁是佛教的敌人？

不过这些人坛城当然不是为了找死去的，反而是为了生。时坛城也是代表人的，也是代表宇宙的，它的每一个组成成分都与人有着对应关系。比如说外，每年360天，有360个星宿，每天值日，当值时空，在时坛城中就有360个佛代表360个值日星。此五层坛城之外有六个圈，第一个圈画着许多法宝的图案，如宝石、镜等等；其后的五个圈象征五元素：土、、火、风、空间。第三和第四圈是坟墓，以形为象征，这里住着雪山女和她们的同伴。第五圈是一个金刚练，第六圈是一火圈，象征着末日之火。人的五蕴：、受、想、行、识、空，人由这六要素组成，在时坛城中就有六佛代表。时与众不同的是以六为代表。一切都是六，比如土、、火、风、空、识，人除地、、火、风、空，还要加上识才成为人。这是人六大要素，坛城中六大要素是六位佛母来代表的。

守望禅师的一本书上曾记载了一个关于五胡华时某妖僧为了求仙问，假借佛之命掀起战，屠戮万人，甚至在间开启了末日坛城，如同故事书里的大王一样成不死不灭之的故事。

他们说教令咒三字，之前又提及他们这番作为是为了生，我不得不将这两者联系起来。

“诸佛？”貐似乎听到了什么奇怪的东西，嗤笑：“你想象力也太丰富了，我们修持末日坛城时乘，是因为和甘泉一样，在那里有一条通往天的‘天梯’啊！”

他说着，脸上那幸福自豪的光辉简直要闪瞎人，“只要我们成功，我们就是这数百年间第一批成仙的人了！”

“再不受这人间凡人生老病死、怨憎会、别离、五炽盛……”

“你也是修持的，难不明白这是多伟大的创举吗？简直就是神迹！”

“我看是神！”我看着对面两人那痴迷的神，不由得就吐槽了。

“哈，这就是愚蠢的凡人终究勘不破世间的迷象！”斗木獬手腕翻转，手中那方绢布便随着他的掐诀运作起来，明王人形蓦地生三面八臂，背后生火炎，凌空而立！

“我们以时教法借来降三世明王力量，可以引动人心五蕴，造成的火炎伤害，而修持者免于该火炎伤害。此火炎为红莲净火，不可被火炎免于抵抗。在对抗贪婪、愤怒、执着三绪或其代表的敌人时，无不摧。而于降三世明王变化，我辈修持者不会产生贪婪、愤怒、执着的绪，在克制这三绪时，获得优势。所以我们赢定了！”

而随着那绢布抖了三抖，我居然觉得自己也跟着抖了三抖，不是而是灵魂，这绢布真的是化生五蕴用的，居然让我灵魂不稳要外了！

我尚且如此，那石苓人呢？我刚想转，后的石苓人就啪地一声撞到了我上，力度很大，直把我给撞倒了。然而他的动作却仍然没有停，在摔倒之后的一秒又迅速被‘拖拽’起来向前，在对面两人同样惊愕的神中撞向了他们，或者说是撞向了斗木獬手中的绢布！

我立刻站起往前追去，但在这个时刻也回过看了一后，我是怕刚才飞去的是石苓人的魂魄。我这个该死的质，现在除了看之外本分别不了人和鬼！所以如果石苓人是被勾魂来的，他的魂魄照样也能够撞上我！

但是并没有，我后空什么都没有。之前老应该已经被那绢布走了，地上却没有我所想象的石苓人的。我惊愕地转回来，化生五蕴的绢布怎么把石苓人整个人都走了？

难……