第35章 心理武器(2/2)

“是的，这是地球人类所说的德绑架。”年轻元首。

“是的，这是我们决胜的条件之一。”年轻元首。

，你只能向贴在上的标签看齐。”

“不，我没有虚荣心理。”科学执政官十分较真。

《忒修斯之船》

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“所以，它到底是原先的船，还是不是原先的船呢？”军事执政官一脸迷惑地追问，“到底是质决定了事的唯一，还是在神决定了事的唯一？”

“心理执政官，你这就搞混了。”年轻元首纠正，“只有地球人类才会有虚荣心理。另外，就我对科学执政官的了解，他也没有被社会需要的心理。他当上科学执政官，完全是为了生存，生存之余，偶尔发光发而已。”

“那不要给我贴这样的标签。”科学执政官恍然开悟过来，“那样我会活得很累，不了自己。”

“但是贴了这样的标签之后，你会得到很多好。”心理执政官，“比如受到大众的尊敬，成为行为榜样，被人们津津乐。也会让你产生一世人所瞩的光环，极大地满足了你被社会需要的心理，也会极大地满足你的虚荣心理。”

“这的确值得思和钻研的命题。”科学执政官，“从理学上讲，我觉得那船已经不是原先的那艘忒修斯之船，但它蕴的意义和象征并没有改变，这是从神层次上讲，它还是原先的船。”

“是的，关于这一，我倒是相当同意。我不虚伪，我活得很真实。”科学执政官，“我科学，这是我的兴趣所在，恰好我又是科学领域的翘楚，当上这个执政官能更好地发挥我的专，仅此而已。”

“的确是这样，据我对我们人类的心理研究，我们绝大多数人的都只建立在基本生存的层次上，所以方面不会太丰富，也不会上层次，这才透更纯正的真实度。”心理执政官，“反观地球人类，他们的生存成为了一唾手可得的事，他们天生就有一安逸的怀，所以他们的危险意识很薄弱，只要给多他们安祥、和平的氛围，他们自己就会麻痹自己。”

“很好的一个问题。我要借用我所阅读到的一则来自地球文明的哲学悖论，来向你回答这个问题。”心理执政官。

忒修斯与雅典的年轻人们自克里特岛归还时所搭的30桨船，被雅典的人留来为纪念碑。随着时间过去，船上的木材也逐渐腐朽，而雅典的人便会更换新的木来替代。最后，该船的每木都被换过了。因此，古希腊的哲学家们就开始问著：这艘船还是原本的那艘忒修斯之船吗？如果是，但它已经没有最初的任何一木了；如果不是，那它是从什么时候不是的？

“心理执政官，我要向你请教一个问题。”科学执政官突然扯云sir，“云先生是我们克隆复活过来的人类，他的心理会符合我们人类心理，还是符合地球人类的心理？”