一
向地图上的白
表号,数日间堪称成果丰硕,几无落空;赤炼堂大半年间都无法净空的越浦地界,倒是被罗烨次第扫除,直到这籸盆岭为止。
三川汇
本无“籸盆岭”的地名,“籸”这个字念作“申”,原意系指米磨粉后制成的
粥,引伸有磨细、榨
之意,如芝麻榨油后的渣滓亦称“麻籸”。
央土风俗,除夕祭祀先祖百神之时,须以麻籸投
照明用的火盆,使火焰熊熊燃烧,以征吉兆,这个仪式就叫“籸盆”。
此地约有两百多
央土百姓,他们都不是普通的难民,而是
了真金白银,买通赤炼堂的
陆封锁线才得以
,其中不乏在故土时有
有脸的人
。
这批
民来到这座小山
已有年余,是去岁除夕之时定居落
的,当中的
者才以“籸盆”为名,象征族人们否极泰来,重获新生。
籸盆岭不但建有夯土屋舍,周围也开垦了田地,居民非是衣衫褴褛、蓬
垢面的模样,看来便是一座自给自足的小村落。
只不过这些村民未在东海设籍,便是翻遍臬台司衙门的地理图簿、民籍
,也找不
这籸盆岭的两百余
来。
但他们是有缴田赋的,秋收后谷米缴给了赤炼堂,故能在此落
。
雷门鹤
从此事中
,自不能再提供保护,他前脚才
越浦城驿,后脚便派人收了悬在村外的风火旗。
村民正自惶惶,却逢罗烨亲领一支哨队登门,唤来村中
者
:“我等奉将军号令,督促央土百姓归返原籍。
你等尽快收拾启程,以免自误。
”将耿照的吩咐一并说了。
原本在他看来,此事于籸盆岭众人,远比其他
离失所的难民容易。
须知行旅之人,不能没有
粮饮
,以及御寒、照明等
事。
要把在荒野中挣扎求生、苟延残
的央土
民赶往白城山,一个
不好是要生变的,反正留
也是死,回
也是死,
退无路,那些夹着尾
只求一活命
的
民百姓,也可能突然发起狂来,对
枪铁
的巡检骑队展开攻击。
但,籸盆岭的居民有足够的粮
,有家有小,并未陷
绝境;离开辛苦经营了年余的新家虽不免失落,起码
命无虞,待到得白城山附近,再重新觅地引
,建设家园也就是了,犯不着搏命求存,与镇东将军的铁令对着
。
村中
者听完了他的要求,连连
,只
:“军爷放心。
请给我们几天时间,待族人收拾细
,便往西行去,不敢给军爷添麻烦。
”岂料这一拖就是三天,籸盆岭毫无动静,罗烨驱
又至,才发现村外聚集了五六百名央土
民,静谧安适的小小桃源顿成了难民营。
“军爷!”面对罗烨质问,
老也是连天叫苦:“不是我们不肯走。
你也见了,这五百多人要与我们一块上路,村中囤米不足供应,未至白城山,大伙儿便饿死啦。