第四百二十一章 刑不上大夫，古代世族特权！(2/2)

程弼这般一说，尉迟宝琪就更不明白了。

因为文人士大夫，是一尊隆，是份，是特权的象征。

“礼不庶人，刑不上大夫”，这句话的意思说直白一就是，对于士大夫，你不能用刑法对付他，而应该对他讲礼法，对于平民百姓，你不应该给他讲理，直接对他动刑，就可以了。

尽有的只是最小的比从七品一转武骑尉，但却可以在关键的时刻保命。  ..

从此时起至明清，“八议”成为后世历代法典中的一项重要制度，历经一千六百余年而相沿不改。

“《礼记·曲礼》有言，“国君抚式，大夫之；大夫抚式，士之；礼不庶人。刑不上大夫，刑人不在君侧。东汉郑玄注云：刑不上大夫，不与贤者犯法，其犯法，则在八议轻重，不在刑书”。”

但在唐朝也还好，武将还可以与文官平起平坐，有武勋位作为武将独有的殊荣。

“可三哥初到荆州时，不是将何涛一系，一顿板，打得？”

刑不上大夫，这是中国古代士大夫阶层，享受的“特权”之一。

看着几人苦闷烦思的样，程弼便好生接过话来，声音清脆而洪亮，轻盈淡然地缓缓阐述。

“我也确确实实想从这些荆州官员上审个一二三来，从而打开荆州世族的缺，但诚如正则所言，三哥我不能审！”

“说得好，我当然知荆州官员所犯的事肯定没那么简单，我也知这些罪证只是所谓的而已！”

程弼摇了摇，叹着气说来，有惋惜也有哀愁。

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荆州世族很聪明，几乎所有弟都是在文官的上，就是不是文官的官场弟，也都有武勋加，着一个小小的勋爵。

厅的几人听得刘仁轨没没脑没得解释的一句，半天想不明白，哑然无言。

文、却时时刻刻注意着厅堂的刘仁轨，芒一闪，抬肃然地说了一句，然后又埋去苦。

自魏明帝制定“新律”时，首次正式把“八议”写法典之中，使封建贵族官僚的司法特权得到公开的、明确的、严格的保护。

古代生活并非一般人想象的那么好，生在平民家和一般的武官家是没有人权的。

要是在宋朝，武将就是真正的没人权，和普通百姓一样了。

武将的枢密使曹彬见到文官都要让，同样是枢密使的狄青被文彦博、欧修活活玩死，文人的南宋名将宗泽北伐无错、武将岳飞北伐横死风波亭。

“文官犯罪州府是无权审判的，必须奏请陛，由陛由御史台、大理寺、刑三堂会审，据其份、罪行行定罪，而后行裁决！”

“那是因为他们是武官，尽他们并不直接掌军，但他们是律属于都督府麾的文职武官，而武官是没有“刑不上大夫”的特权！”