第130节(2/4)

大意就是说天帝让朴父夫妇去疏导洪，因为两人懒惰懈怠，治失败，天帝震怒，惩罚他们站在东南角, 一直站着。

从叶朝夕教的学生里, 随便一个小仙女或者小仙童来，都能给颜君陶立刻背有关于人朴父的故事：“东南隅太荒之中有朴父焉, 夫妇竝千里, 腹围自辅。天初立时，使其夫妻导开百川，嬾不用意, 谪之竝立东南。”（《神异经·东南荒经》）

颜夫人带着君风还要和叶朝夕在黄曾天住一段时间，以叙亲。

但这却为颜君陶找人提供了便利，他本还以为会是一件多么困难艰的事，毕竟人族自上古之后就一直生活在人迹罕至之地，并且会经常迁徙，虽然个醒目，却并不是那么好找。朴父夫妻算是所有人里最好找到的了。

极瑶天很大，面积规格几乎和清微天等同，包罗万象，人稀疏。当年的天帝特意在极瑶天给上古遗留的开辟了一方小世界，名唤太荒。

“不会现在还站着呢吧？”颜君陶也恍惚记起了这段记载。虽然说这些都是在仙界常识考试范畴的容，但其实基本是不会考到的, 更多的只是用来教导在仙界上国生、拥有与生俱来的仙力优势的小仙女与小仙童们, 为仙要勤奋，不能偷懒。

小时候颜君陶总把大荒和太荒混为一谈，觉得也许只是前人和后人的叫法不同，类似于他们现在叫包，以前叫馒一样。

对于外面的人来说，主只是像以往一样闭关了，大分人对这位圣人以的第一人还是充满了敬畏与惧怕。用他的令牌狐假虎十分有用。

大后才知并不是。

这同样是人类从龙凤灭亡的历史里学来的惨烈经验之一，绝不能因为自持修为，而忽略了对一代的教育。

大荒和太荒是两个完全不同的概念。大荒是只有圣人才能够去的彼方，太荒则只是仙界寻常的一个地名，不仅住着人，上古异兽，还有很多不怕死、挑战的仙人住在那里。

“我记得当时天帝的旨意是，什么时候界黄河的变得清澈了，他们什么时候就可以休息了。”容兮遂从记忆空间里找到了这对人夫妻的结果, “而想要黄河之变得清澈，相传是需要海与河自此断绝。”

*文中的鲧和人朴父都来自神话故事。

借用鲸少年可以利用大罗天作为中转的天赋力量，颜君陶和容兮遂很快就抵达了朴父夫妻所在的太焕极瑶天。

在份登记的时候，用正式的份玉简可以，用临时的也可以，哪怕直言自

于是，在带着颜君陶回到黄曾天和颜夫人、叶朝夕拜别之后，颜君陶就带着容兮遂来了一场说走就走的旅行。

哪怕他们拥有通天彻地之能, 若他们学不会珍惜，到最后也是白搭。

顺便一说，颜君陶已经成功买了叶朝夕和自己租住的小院，附近的一些宅院也一并买了来，不会对租赁的住有任何改动，就只是为了保证颜夫人和小君风可以在那里住的舒心、住的快乐。

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作者有话要说：

第136章 一百三十六条咸鱼不翻

虽然说太荒没有条件限制，但一直实行的都是免费不免票的策略，每个太荒的仙都必须先行份登记，证明你确实了太荒，后面就生死不论了。

上古之后，人族十不存一，也就没什么人愿意为朴父夫妻奔走。于是这个结果就一直执行了去，哪怕当时令的天帝早已经重回。

太荒的一共有八，正组成了一个八卦阵，其实对于太荒n任何一个门都没什么讲究，但颜君陶和容兮遂还是默契的选择了东北方的艮。万复苏、气回转，是大吉大利的生门。与颜君陶和容兮遂一样“迷信”的仙还有很多，即便颜君陶和容兮遂已经去的很早了，结界门外仍已经排起了龙。

太荒没有任何限制，但是想要来却必须有通行令才行。当然，有主的令牌也是一样的。

这明显就是在刻意为难, 天帝想了一个办法，把这对人夫妻困在了东南之隅。