第61节(3/3)

当日见面时，他们谁也没有想到，这一场教学，会在这一日才被真正用上。

一程来，登基仪也就到了尾声，翰林在明黄的圣旨诏书上，郑重其事的盖上大印。随后，由鸿胪对新帝奏请颁诏，得到明确的答允，翰林再将诏书传到鸿胪寺的官员手上。官员捧着诏书，在前后官员人的护送，一路走过奉天门、金桥，直至到了午门，恭恭敬敬的把诏书，放了早已等待的云辇，然后再由云盖引在前面，把圣旨送到承天门，对着首已经站好的文武百官，昭告天。

广善帝的统治，由这一刻正式开始！

……

闻罪与戚一斐默契的同时，摸到了自己袖侧代表着对方表字的刺绣，仿佛彼此就在边，他们与对方同在。

闻罪坐在，远远的看着戚一斐，好像在用型说；

万里江山，不如有你。

第60章 放弃努力的六十天：

登基仪后, 之前一直只在官员中谈及，但始终没有实施的天大赦, 终于真正了明旨。

勅降恩命，举国庆。

一般来说，这“天大赦”，就是大家都知的, 免去罪责，既往不咎，把监狱里——除十恶（不敬、不孝、等）以外——的犯人，通通放回家，以示皇帝的仁慈。

算是一比较特殊的, 独属于皇帝的收买人心的求稳方式, 历数历史, 国家越混, 大赦越容易频繁现。好比在天和帝早期, 不断更换年号，一方面是因为天和帝始终没能找到让他满意的年号，总用个一两年就觉得不吉利，另外一方面也是想找个由，好大赦天。每换一次，就赦免一次。是大启皇帝中赦免次数最多的。

但从有为之君的角度来说, 这就是饮鸩止渴, 把那么多不安定因素重新放回民间，只会引起后面更大的矛盾与。

闻罪这次会大赦天, 就不是为了收买民心，而是为了给戚一斐抬价。赦免的范畴，也较之传统的大赦，要更加特别。

丁公公去奉天门前宣旨，昭告天这一喜讯，他所奉读的圣旨上，就多了好几条新鲜说法。

其一，从此往后，不累孙。

也就是把闻罪最恶心的连坐给取消了。当然，不可能一就开一个特别大的，哪怕闻罪觉得没问题，大臣们也会抗议。只能从往事上着手，一的温煮青蛙。类似于连良这样，天和帝时期父母犯了罪被连累的，在广善帝时期，就会开始一批批的从教坊司里放来。

当然，这释放也是有计划，分步骤的。会提前对这些人一些了解工作，由锦衣卫负责，不会把仍对朝廷怀恨在心、有可能危害社会的放来。

连良有疾，又有有琴师这在外面的特殊况，便有幸成了第一批被放来的。

他们被放来后，还会行很一段时间的监控，定定时要去特定的门报，不能轻易离开居住地，但总来说，已经要比过去好太多了。

后面会不会继续放人，也要取决于这些第一批被放来的人，其后是否会有良好的表现。

闻罪这一手，赢得了乎意料的拥，让不少人觉得，自己的“罪孽”都已经随着天和帝的离去而消失了。他们要在广善年间重新人，一个好人。

当然，曾经参与造反什么的，肯定不在赦免的范围。已死的大皇等人依旧是罪人，但他们的孩就没那么多限制了。二皇的儿女儿等，也是在这个时候被一起送了，集由专人照顾，养在了外面的一王府里。