第22节(3/4)

会还在照常行……

秀完卫玠，清谈会总算是可以正式了。

作为主办方的王济提，夏亭这里天气，风景秀丽，大家不如在潺潺的人工小溪边席地而坐，伴随着从山上开凿引渠而来的甘甜山泉，享受最后一抹斜。顺便还能让孩继续在玉屋里玩。

能应邀来参加王济这才清谈会的人，大分都是和王济平时里玩的好的人，而能和一个中二病惺惺相惜人，往往只会是另外一个中二病。魏晋的文青中二病大多十分随豪迈，幕天席地，在他们中是别有一番趣味，纷纷撩开衣服摆，就很兴的坐了来。在夏亭的凉之，沿着小溪两边对坐，等着一会儿一个经典的游戏——曲觞。

卫玠和卫璪也很快就被王济招到了他边不远坐，当然，卫玠是有坐的，面前还有一个凭几小桌，摆着的都是小孩会喜吃的东西。

王济把卫玠叫来，一是为了继续和好友炫耀他的妹，二则是照顾卫玠的，他实在是不太适合像其他孩童那样疯闹太时间。

其实王济本来是没叫卫璪的，但是枣哥担心卫玠，非要跟在左右。引得不少人对这样的兄弟很是恭维了一番。

所谓清谈会呢，“指的就是魏晋时代的贵族和知识分，以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要容，以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式，而行的一学术社活动。”（引自魏晋学文化史专家唐翼明老师的《魏晋清谈》）

清谈是一个时代的印记，从汉末便蔚然成风，备受上层的风名士推崇，延续了好几百年。

与之有关的最著名的集会就莫过于《兰亭集序》了。这篇文章的由来，就是东晋书法家王羲之同学记录了有次在会稽山的兰亭，与谢安等一众名士开清谈会的记录报告。

又称雅集，风雅的集会。

好吧，雅集和清谈会其实也还是有一些不同的，会上讨论的容不太一样，雅集更偏向诗词歌赋的赏析，而清谈会则侧重玄学的讨论。

王济的这次清谈会上，请来的就都是善清谈的玄学大家。

好比乐广。

乐广被袁宏称为“中朝名士”，是西晋时一位十分著名的风名人。著名到什么程度呢？《晋书》中描写乐广与王衍是中朝的“清谈领袖”，著名到连唐朝的房玄龄等人，都在肯定乐广的份。虽然……卫玠此前完全没有听过乐广这个名字。

【这也是个人生经历很像x小说的人。】拓跋六修在一旁介绍，【你祖父卫瓘、琅琊王家的王戎、以及你大姨夫裴楷，都十分的欣赏乐广。“此人之镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也”，这么麻的夸奖，不是自任何旁人之，而是你祖父卫老爷。但这还不算完，真正的猛料是，乐广寒门。】==，这是在演上品寒士吗？