第76节(3/3)

。但不是说死这八个，就没有八王之了。

二，参与了这次动的王爷们，也不都是臣崽，非要当皇帝不可的那。有无奈被迫站队的，也有不由己卷其中的，更有……倒霉的。】汝南王就是这个倒霉的。

卫玠当年不以为意，觉得参与了的就都没什么好鸟。被无奈？你不想造反，别人还能拿把刀架到你脖上着你造反？

后来才慢慢醒过味来，还真有王爷是被刀架着脖才参与的。

当然，这是一比喻的说法。好比靶一样的汝南王。不是历史上，还是这个平行世界，他都是晋武帝托孤的辅政大臣，别的王爷想掌权，最先要搞死的就是他，他不想死，自然要反击，被迫不得不反击。

这便是“刀架在脖上”了。

如果不反击，就是秦王司柬的场，脑不错，却死的不能在死。

汝南王不想死，所以选择了奋起反击。但是吧，汝南王这个人有个致命的缺——领兵打仗技能的太差劲儿，本不是那些野心的小辈的对手，被像是切瓜一样就被人给轻松的搞定了。

所以说，逢世，脑袋不够聪明，命运就没办法由你来掌控了，不你是消极避世，还是积极自保。

这一次还是如此，大概是命运使然，四个辅政大臣，在晋武帝还没葬之前，汝南王就已经最先被发难了。

卫玠：果然是倒霉的。

汝南王这次被发难的理由比较新颖——晋武帝的葬礼。

皇帝葬礼，再怎么说要薄葬，也仅仅是横向对比其他皇帝而得来的“薄”，并不是大众理解里的那草席一裹就完事。

不少受人指使的愣青，目前在骂的就是晋武帝的葬礼太寒酸，汝南王这个当叔叔的不安好心。

汝南王被气的一佛升天二佛世的，差连脑溢血都有了。

被骂一骂就能气成这样？

当然能。

文人的嘴，武人的刀，都是杀人利。尤其是盛行的魏晋时期的文人墨客，在一次次清谈会上锻炼的掐架本领，再没有谁比会他们更会拐着弯的骂人，戳的人肺都能炸了，他却依旧可以摆一副“我又没骂你，连个脏字都没有，我只是在和你讲理”的无辜脸。

哦，不对，不是讲理了，早些年已经从卫家三郎中引了新词——谈人生。

被作诗赋词谈人生的汝南王，现在听见“谈人生”就像打人。但是，咳，他武力值又不够，连打都打不过。

“一把年纪了，也是可怜。”在东中住的十分舒坦的卫玠，这样就有了闲心去同别人。

拓跋六修却不以为意：【可怜之人必有可恨之。】

汝南王这个人，说历史上的他是被彻底冤死的吧，也不尽然。因为对于权力，对于地位，他是有很大的向往的，人老心不老，好不容易抓住了辅政大臣这个份，是死也不想放手的。