第716章(2/2)

　　从手指传来的温觉让白洁的微微一颤，她的手轻轻了一，可是没有来，也就任由李伟杰握着，牵着她朝外走。

　　白洁放开了李伟杰的手，勾住了他的脖，闭上将自己的贴到李伟杰的上。

　　目前，印度的艾滋病病毒染者已超过500万人，如果不加控制，每十年将新增300万新患者。

　　李伟杰轻轻揽着白洁的纤腰，她不知所措地望向他，却在那一刹那，心中猛地一颤。

　　李伟杰有瞬间的错愕，可是当他发现白洁的冰凉而微微颤抖，他的手环住了白洁纤细的腰，开始吻她。

　　尽人们对她们恭敬畏惧，磕碰地，但是，谁都清楚，那些在上的姑娘，究竟在充当什么角。

　　这话听起来别扭，说到底，还是印度古老的文化传统使然。

　　很显然，“圣女”这畸形角，完全于社会底层，既没人关心，也没人理。

　　圣女们招之即来，挥之即去，酷似庙里的“应召女郎”印度的僧侣的确很有特权就是了，李伟杰记得以前看过一则新闻报，他们在寺庙里还饲养了老虎。

　　印度古老的习俗，葬送了无辜少女的心健康，也为艾滋病的传播埋了祸。

　　所谓“印度圣女”既不是女王，也不是女明星；反倒是命运最为凄惨的苦孩。

　　从警察局来，李伟杰牵着白洁的手走在昏暗的府南河畔，远有光明新村的微黄灯火，府南河伫映耀着风云楼边的灯光。

　　刚刚青期，她们便在仪式和庆典上嫁给寺院，然后与寺院僧侣或老共度房火烛夜。

　　所以，走寺院向神灵献的少女，注定要卖青和，也注定要过一辈没有婚姻的奇特生活。

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　　早在2003年，艾滋病就成为印度人死亡最多的疾病。

　　当两个人分开，白洁不敢抬看李伟杰的神，红着脸别过去，李伟杰却自然地揽着她，仿佛他们真的是一对恋中的侣。

　　“圣女”不穿僧袍，日常生活也在自己家里。

　　她很懂接吻，但这时却只是无措地承接着李伟杰的，而他觉到她的羞，在心里轻轻叹了气，吻得更加温柔而细致……

　　他而起，笑脸相迎，：“白洁，你的事办好了？”

　　但凡家里有条件，谁肯把亲闺女送去，受人凌辱呢？

　　这晚上有着好风明月，是谈心的好夜晚。

　　白洁了，李伟杰自然而然牵着她的手。

　　她们必须把青献给冥冥之中的神，投那些僧侣们贪婪的怀抱。

　　只有寺院需要时，她们无条件地报到。

　　李伟杰大概在外面待了一刻钟左右，白洁就来了。

　　男人的间，有和他怀抱一样温的味，让白洁本来因羞涩而发的心渐渐纾解。

　　然后就如同欧洲院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为一代圣女谋划策。

　　老虎这珍稀动，在华夏国可没听说谁是养在家里的，最多就是认养，可那也是动园代为饲养的。想要带回家养，完全不可能。

　　除了免费的服务，其它的本就用不着。

　　虽说死神在前边呲牙，印度风俗依然是要不要命，各各样的“圣女”为了吃一饱饭，不得不走上了通向寺院的路。

　　圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为寺院服务。

与其历史一样古老的传统：来自贱民家的女孩年纪轻轻便开始为寺院服务，成为印度教级僧侣和婆罗门老的隶，她们被称为“圣女”这些地位低的乡村女孩，10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的神，为本村的村民行宗教仪式和祈祷。

　　除了充当僧侣的工之外，她们还是艾滋病毒的活动通站。印度社会将为此付昂的代价。