第一百三一章惊人的决定(2/2)

现在不同了，吉利册封了拉莫国师后，信徒已开始急降，很多牧民也开始信仰光明神。本来萨满教在突厥人中就有一分牧民和小落信仰，如今萨满教退了去，这些牧民的信仰反而改信了光明神，大祭司这才到危机。

芭黛儿一副忠实于生天的模样，虔诚：“弟明白，弟一定会毁掉拉莫的希望，但愿大漠再也没有光明神，只有我们的生天。牧民们的愚昧会被生天惩罚的，如今生天已经惩罚他们了。”

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原计划是拉莫坐上了国师，然后他再手打败国师拉莫，直接驱逐大明尊教。当然，芭黛儿却知大祭司对她说的话不尽不实，心中非常鄙视前的师傅，师傅一副正义凛然，平时教导她要诚实，实则师傅自己就不诚实，时常忽悠她。况且她也不是那些愚昧的牧民，非常聪明，岂会看不师傅没有手，是想坐山观虎斗，想借拉莫的手除去萨满教，然后师傅再来摘果实。

至于淳于薇，芭黛儿从未放在里，也从不把淳于薇当作竞争对手。若非淳于薇是武尊毕玄的关门弟，芭黛儿连正也不会瞧她一。不过淳于薇却把她当作竞争对手，因为在大漠唯有芭黛儿的武功胜过她，所以淳于薇一直都很努力，希望有一天能打败芭黛儿。只怕在突厥人中只有淳于薇知芭黛儿已经从吉利上转移到了吴天上了，少女的神很容易卖心的想法。..

而武尊毕玄是没有教派的，同时也尊重生殿在突厥人心中的地位。而且牧民对生天信仰依旧，就是武尊毕玄在生天的节日也会参加，所以大祭司才没有阻止武尊毕玄突厥国师。

当然，拉莫认为是去保护，但是在李渊或是宇文化及心中无疑是一个利用的工，各取所需。对于宇文化及或是李渊而言，改变信仰那就像吃饭喝般简单，只要对自己有利，那改变一信仰也未必不可。

以前她也相信有神灵在边的，可是看到了吴天的嚣张，鄙视神灵的模样，她就非常痴迷，而且为吴天倾心不已。吴天那把光明神、生天用脚使劲的踩的风采，的确让她大开界。

就是武尊毕玄这个战神已经不用了，靠不住，牧民们没有了安全，危机一直都萦绕在众人的心田，拉莫的现使得牧民有了新的选择。拉莫似乎看到了此，所以才没有被吴天忽悠去成为宇文化及或是李渊的保护者。

少女芳心早已被吴天绝世风倾倒，原本崇拜师傅的芭黛儿早已把师傅一脚踢开，心思变异，接纳了吴天‘人定胜天’的理论，更相信吴天的说法才是正。

芭黛儿一副激动地说：“谢谢师傅对徒儿的看重和信任，黛儿这就去天山，绝不能让傅君婥得逞。”

中原胡佛就是这样完成中原的侵，若是汉人没有遭到五胡华，那佛教在中原本就没有立足之本。如果没有杂胡门阀作为宣传和利用，佛也不会占据中原三分之一的江山，与门、门三分天。

大祭司面喜，一副欣的模样，拍了拍芭黛儿的香肩，正：“黛儿，你是为师最看重的弟，若非如此，为师也不会把这个重担放在你上，等为师百年之后，大祭司的位置将是你的。”

可惜人算不如天算，一个意外打破了师傅的布局和谋划，吴天在圣山和拉莫对决，虽然最终结果是两败俱伤，然而师傅算错了吴天在大漠的名声和影响力。虽然吴天杀了太多的族人，甚至是灭了丽一国，如今契丹人、奚人和靺鞨人更是在黑旗军屠刀苟延残，拉莫能与吴天打成平手，说明拉莫可以成为突厥人的守护神。

芭黛儿心中鄙视：“好虚伪的师傅，把徒儿当白痴了。我才不是那些白痴信徒，徒儿从不相信有神，若是有神，吴天也不会在圣山践踏所有神灵，也不见他被神灵惩罚，人家反而过得非常滋。”

大祭司心中很是喜，暗赞芭黛儿的聪慧，竟然知拉莫派去的人是谁，不过一想到芭黛儿自从见到傅君婥后，芭黛儿就把傅君婥引为平生劲敌，在大漠唯一能威胁到她的人只有傅君婥。