第三百八十一章自以为是(2/3)

吴天的神秘份与项少龙一样，苏妲己甚至怀疑吴天才是巫教所需要的圣，项少龙与吴天相比，吴天才是真正的智者和者，项少龙反而是个小白脸，可惜先知已死，已无从考证谁才是圣，才是时一统天的救世主。

苏妲己对这个圣非常瞧不起，而且她要给吴天一个教训，并且项少龙就是巫教用来对付吴天

这个秘密只有苏妲己知晓，苏妲己一直没有阻止巫教各老的分歧，就是调查谁才是那个神秘的。先知于百年前就死了，所以苏妲己无法识破芈月和褒姒谁才是那个想要颠覆巫教的女人。

数百年来，褒姒却忘记了自己是中原人的份，已到了北方胡人之中，把自己当胡女。她已是北方胡人中传甚广的月神，褒姒为了拉拢项少龙以及项少龙的练兵之法的才能，可是牺牲了不少北方各落酋的女儿。

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项少龙不知的是，苏妲己也是个民族主义分，其实她也是吴天民族主义思想的拥护者。只是大祭司在她未手前，误会了她的意图，这才导致巫教与吴天的对立。不过这个心思她一直没有暴来，因为她要等一个真正的救世主来，然后成为救世主的皇后，亲手覆灭大周，以此解脱心中的灭周念。

尤其是项少龙的论调得褒姒的青睐，偶尔听到项少龙说过一句奇怪的话，说北方草原就曾统一过中原，还不止一次，其国力也非常大。项少龙很是奇怪，吴天的国策和论调就是民族主义思想，但凡胡人落到他手中，均以灭族终结。

吴天的现，的确引起了巫教的分裂，褒姒主张去北方燕然山重设总坛，芈月却主张在大秦太行山山脉打造巫教圣地。据闻在褒姒送给周幽王前，褒姒曾经喜过一个戎人，只因政治关系，褒姒不得不了周幽王的姬妾，只是没有料到周幽王为了讨她喜，竟烽火戏诸侯的事来，最后落得个惨死的场。

而导致毒气攻心，脸更是被那些毒雾毁灭，吴天就是借此机会打击巫教在诸国中的无上地位。”

项少龙为了改变总坛的人对他的改观，当即说：“巫尊，属怀疑吴天与我来自于一个时代，甚至是我要抓捕的要犯，是个民族主义分，并没有民族大团结的包容之心，其人思想相当极端。”

总堂中只有他一个男人，其余的全是女人，见众女冷哼一声，对这个圣非常讨厌，难怪圣在获悉苏青青和白灵死后，他竟然老实起来。显然圣怀疑她们也是丑八怪。不过她们也没有给圣任何好脸。

周幽王的死，也是她当时的报复，却巧妙地被巫尊救了来，成为了圣女。其后就在北方传，再也没有在中原现。北方巫教已掌控了草原各大落，早已成了北胡的信仰之源。

如果项少龙洁自好，那些巫女对他百般‘魅’惑，不过是为了考验圣的定力和意志力，那料项少龙来者不拒，虽然说话，有时很有见地，但有了吴天这块珠玉在前，项少龙也没有任何惊人的地方。毕竟吴天在滇国执政，一直没有巫教的睛，但凡吴天有任何惊人之语，均会收巫教档案之中，供巫尊阅读和参考。

项少龙怀疑吴天是不是恐怖分来到这里，以吴天的论调，更像是来自于清朝辛亥时期，可吴天的手段又超越了那个时期的认知。他亦非常迷惑。吴天的份比他更加神秘，他不知是不是另外一个世界中的人来到这个古老的中国。