隋唐之后书院
系让学问走
民间,打破了世家对知识的垄断,再加上科举取士的存在,两相结合彻底消灭了世家。
而连年动
也给了寒门和平民
的人拼军功的机会,造就了一大批军事贵族和他们竞争。
朝廷不动他们还有一
分原因是被五姓七望的虚名给吓住了,毕竟天
半数的读书人都
自世家,动了他们万一引起天
大
怎么办?
朱温的例
告诉大家一个
理,五姓七望之所以敢这么嚣张,完全是因为缺了一个豁的
去的皇帝。
这
况就是麻杆打狼两
都怕。
皇帝不愿意随便动他们,就给了他们自抬
价的机会。
他们之所以敢蔑视李唐皇室,是因为李唐已经建立了大统一的国家,首要任务是稳定,自然不愿意随便动他们。
所以说,五姓七望所谓的影响力完全是大家
捧起来的,并没有那么
。
说的什么玩意儿,连皇帝都忌惮的庞大势力到你嘴里就变成
来的了?
当初刚看到这个帖
的时候岳山也很佩服那个发帖的人,角度是在太刁钻了,说的看起来似乎有那么一
理。然后他就把那个人
了一通。
以上就是那个帖
的大致
容。
在隋唐之际,山东文化士族掌握的是文化上的话语权,也称作
实力,而象征着
实力的军事大权一直掌握在军功贵族集团手里。
世家尤其是五姓七望是什么时候灭亡的?答案是唐朝末年。
但
在隋唐之际的世家是最尴尬的。
不只是岳山一个人,凡是看过这个帖
的,十个人有九个人都在骂那个发帖的人。
山东文化士族已经没有了祖辈的实力,他们的地位更多的是被人
捧起来的。而
捧他们的,就是全天
的士族。
你说他们
吧,也确实
,毕竟书院
系还没有推广开来,科举也只是
形,天
读书人依然有大半
自世家,官吏也半数都和他们有关系,看起来实力确实庞大。
更多的人会选择作
上观,甚至反过来跪
皇帝。因为世家在某
程度上来说就是墙
草,谁
他们就
谁。
朱温这个人非常痛恨世家,尤其是五姓七望,他掌权后直接
令凡是五姓七望的全
沉到黄河里,一
气把他们的本家杀了个
净净,差
宗祠断绝。
但凡多读
历史书,都不
大家都是各扫自家门前雪休
他人瓦上霜。
另一方面,学问逐渐
民间,寒门士
和平民百姓里面走
来的读书人也越来越多,开始
备了一定的竞争力。
但已经只剩
实力的五姓七望真的那么厉害,连皇权都能蔑视吗?不可能。
这个时候的世家确实
大,靠垄断知识把控当官的渠
,然后又利用官员
份发展自己的家族,让家族壮大更
一步垄断知识。
他们所谓的实力已经从之前的军事文化双重实力变成了单纯的文化实力,而众所周知,文化实力又被叫
实力。
要真遇到一个敢作敢为的皇帝对他们
手,并不会有多少人站
来替他们张目,为了营救他们造反。
可以说每一个世家在
都相当于是一个小的诸侯国一般。
还唐朝缺少杀伐果断的皇帝……你把李渊李世民李隆基等等皇帝置于何地了?你敢说他们怂吗?为什么他们没有朝五姓七望
手?
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为什么?士族自然不愿意失去手中的权力,必然要推选几个领
羊
来为大家争取权力。传承久远、实力雄厚的五姓七望就被推举了
来。
但尴尬的是,朝廷已经在用
办法限制世家在地方的实力。比如不允许他们拥有私兵、不许他们在地方修筑堡垒庄园等等。
这个帖
不全是推测,还举了实际的例
。
源远
,从有人类文明记载那天开始世家就存在,并且一直以统治者的
份存在。尤其是在隋唐之前的朝代,基本都是世家和天
共的局面。
这个时候有人为他们打抱不平吗?没有。想象中的牵一发而动全
,损害五姓七望一
汗
天
半数读书人造反的局面并没有
现。
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