第657章 华夏文明（中）(2/3)

岳山顾虑不是那些异族不接

可现在是唐朝，大唐独霸天，所有人都只能跪喊爸爸。所有的人都羡慕大唐的大，都仰慕中原文明的璀璨。

只是传承久远你们已经忘记了祖先来自哪里。

逐鹿之战后就了五帝和三代夏商周时期，也是这本书心所在。他搬运前世考古发现和杜撰的容大多都集中在这里。

再加上医疗系建设他们有求于岳山……有很大的概率两家会帮着忙。

在这况，岳山这位神仙弟新学领袖说，你们都是华夏文明的一份，你们都是三皇五帝的孙，他们只会觉得这是荣幸，是天上掉馅饼的事。

比如，夏朝时期黄帝的第几世孙某某某迁徙去了北方海外，于是有了虾夷等落。

丹朱率领三苗落和舜战，失败后率领残去了南方定居，这就是百越的由来，百越的祖先是丹朱。

哪个异族要是有幸得到皇帝或者中原知名人士赐给一个汉名，那就是光宗耀祖的事，是要被所有同族人羡慕嫉妒恨的。

反正就是真真假假穿在一起，很难分辨来哪个是杜撰哪个是真的。

合岳山宣扬《华夏文明》思想对佛来说并没有什么损失，却能大大降低绿教和基教传大唐的可能。

可以说，为了‘搜集’这些证据，岳山把他两辈读过的书加节全都撂去了。

还有很多是真的，岳山也没有怎么加工过。

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这本书洋洋洒洒五万余字，没有一个字的废话，全都是货。

不怕你去考证，反正我就咬死它是真的，你有本事就拿证据证明它是假的。

概括起来就是，五帝时期到三代再到先秦，华夏文明的祖先因为各各样的原因向四周迁徙，最后繁衍生息有了现在的各个族。

不愿意去赌。

比如商朝时期箕率人北上去了朝鲜，创立了箕朝鲜，就是现在句丽、新罗、百济人的祖先。

舜放了忠于丹朱的四个落于东南西北四个方向。中原周边的各个族都是这四个落的后人繁衍生息而成，只是历史太久远他们忘记了祖先来自哪里。

岳山不光是的描述，还找了许多似是而非的证据。

在这本书里，女娲娘娘造人之后并没有离开，而是一直庇护人族繁衍生息。等她补天而死之后人族失去庇护，就过上了朝不保夕的的艰苦日。

什么突厥、契丹、党项、沙陀人、铁勒、薛延陀、百越、句丽等等，包括西域诸国，那都是华夏文明的一分。

秦朝时徐福海寻不死仙丹就是去了虾夷岛和扶桑岛一带，还建立了一个国家，就是现在倭国人的祖先。

当然，不可避免的是还有一分容是杜撰的，但他杜撰的容放在整本书里并不显，几乎无法考证。

炎帝的第几世孙迁徙去了西南原，吐蕃、宝髻、苏毗等国都是他那一脉繁衍而来。

但人类没有自暴自弃，而是开始自力更生自不息，有巢氏发明了房屋、燧人氏发明了钻木取火、知生氏发明耕、伏羲氏定人织网捕鱼、神农氏尝百草、黄帝大战蚩尤等等。

这一大迁徙理论要是放到宋元明清，会被人翔来。

关于丹朱和四凶的典故古已有之，岳山只是搬运过来稍稍加工一二。

像什么夸父逐日、后羿日之类的就没有往里面写了。

开就是神话故事，这个没有办法，总不能给他们讲化论吧。借鉴一分神话故事的开很正常。

这些都是华夏文明的先祖奋斗足迹。

……

比如，人类最早的活动中心在河洛地区……他穿越前考古发现了河洛文明遗址，他甚至想去当地旅游，只是没去成。

这本华夏文明他借鉴了许多古籍资料，又搬了许多前世考古的发现。

岳山成竹在的坐在椅上，其他人一手一本《华夏文明》看的正投。

至于证据是哪来的……一分是真实事件，还有一分是据一些模糊不清谁也说不准记载的是什么事的古书‘创造’来的。

现在刚好可以把华夏文明的发源地确定在河洛地区，也算是正本溯源了。

还有些就是完全杜撰的。

但这并不是神话书籍，前面的神话故事只有几篇。分别时盘古开天辟地，女娲造人，共工怒撞不周山，到女娲补天而死。