第681章 圣贤祠(3/3)

到圣的位置就是个开始，以后还会有其他措施来提他们的地位。”

王绩想了一会儿，最终没有给任何评价。他能明白岳山的法，但并不是很能接受。毕竟农家的地位向来是不怎么的。

虽然当权者嘴里喊着士农工商，实际上在古代农的社会地位仅仅比工匠好一。

孟更是毫不掩饰对农家的鄙夷，直呼农家创始人许行为蛮夷骗。

医家的地位也不，前面就已经说过，医生救死扶伤地位应该很才对。可事实上中国古代医生地位并不，除了没有匠籍，社会地位和工匠一个级别的。

这是很扯淡的事，岳山自然要予以纠正。

虽然有许多人反对把许行和扁鹊封圣，在他们看来给个贤人地位已经是看他们了。

但在这事上，为神仙弟的岳山的话语权实在太大了，他一力支持其他人也只能同意。

还有墨，把墨封圣除了因为墨家在先秦时期就是显学，还因为墨家的工匠技术。

他准备从格方面把墨家和儒家的思想合在一起，然后抬格学和工匠的地位，为后续的理学和化学发展创造良好的环境。

总之一句话，他搞这些最终的目的就是希望能形成儒家为本，百家为用的格局，有类似于前世的建国后。

见他在没有疑问，岳山继续说：

“除了这几位封圣之外，其余诸百家集大成者或者对所学有开拓者为，如列、庄、尹喜、孟、荀、韩非等。”

“封的也多是先秦之人，秦之后比较少，就张衡、贾思勰等寥寥数人。”

“最后就是贤人，在学问一有极研究，解读宣扬百家学说有极大成就者，是为贤人。如氾胜、董仲舒、崔寔、郑玄等人。”

王绩又问：“这么快就确定最终名单了吗？天读书人恐怕会有不同意见吧。”

岳山笑：“怎么可能，只是罗列的一分，但朝廷罗列去的这一分名单就是最终定稿不会改动。”

“读书人想提意见，最多也就是查漏补缺把朝廷没有考虑到的人提名来。至于他们提名的人能不能，决定权在朝廷。”

王绩摇摇幸灾乐祸的：“你这是在把古学派和世家往死路上啊，他们现在肯定恨死你们了。”

岳山：“那是他们自找的，固步自封阻挠社会步，就要好挨打的准备。这次他们不割来，别想让自家的先人圣贤祠。”

“我已经看到他们无能狂怒的样了。”王绩嘲笑。

自从知兄被列贤人行列，他的心态就变得超然起来，颇有坐看风云变幻的姿态。

岳山打趣：“你就没这方面的想法？”

王绩大笑：“哈哈，虽然你没说，但我能猜到肯定有活人不能祠的规定。等我死后能不能祠那就是你这个新学领袖的事了。”

“我就不信你会坐视我这个新学将不了圣贤祠。”