陆抬又说,我们很难对世间诸多苦难,真正
同
受,所以当苦难临
,落在一个人的
上时,谁都会措手不及。
且慢行。慢。
那座观
观的观主老
人,以藕
福地的众生百态观
,
法通天的无名老
人,显然可以掌控一座藕
福地的那条光
河,可快可慢,可停滞不前。
可是四座天
的光
洪
,别说掌控,就是想要拦上一拦,据说连
祖都
不到,故而至圣先师曾经观
有悟:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
崔东山说过天
所有山
仙府、人间城池皆有玄妙,加上战争和诸
百家的学问,都牵涉到光
河的
逝速度,是圣人们希望换一
法
,求一个慢。
已经站得那么
、看得那么远的三教圣人,到底为何非要慢
来?
至圣先师,佛祖,
祖,这三位有开天辟地之功的圣人,又到底在看什么?以至于一定要三座天
人间“且慢行”?
第一次与崔东山游历黄
国,一次在山巅,崔东山陪着他一起练拳,曾经笑言,历史的车
前行之时,必然要碾碎许多
草。这不是帝王心
的无
之语,而是一位中土醇儒的悲悯之言,那个读书人,希望所有看到这句话的掌权者,或是当时就坐在那辆
车上的大人
,能够低
看一
那些稀烂的
草。
世
慢慢变好,需要担心吗?只要是变好,方向是对的,再慢都无所谓,当然不需要担心。
若是世
在变得糟糕,比如历史车
,以迅猛势
一碾而过,一路碾碎无数
草,哪怕有人想要低
去看一
,也未必看得清楚。又何谈弥补?所以才要慢上一些?因为若是慢慢而行,哪怕是岔
了一条错误的大
,慢慢而错,是不是就意味着有了修改的机会?又或者,人间苦难可以少一些?
陈平安在栏杆上缓缓而行,走到尽
便转
,来回反复,一次次行走于栏杆两端。
陈平安此时此刻,并不知
在一个人自己都浑然不觉的
心
,每一个
刻的念
,就像心田里的
,会
芽,可能许多会半路夭折,可有些会在某天开
结果。
陈平安更不会知
,那些以刻刀用心刻在竹简上的文字,那些被他反复咀嚼和念叨,甚至会在大太
的天气里,让裴钱去晒一晒记载着他由衷认可、视为
好的竹简上的文字,不
好坏,也不
理对错,都是在他心田撒
的
。
陈平安并不是孤例,事实上,世人一样会如此,只是未必会用刀刻竹简的方式去
象化。爹娘的某句牢
,夫
先生的某句教诲,一翻而过又从
翻回再看的书上语句,某个听了很多遍终于在某天蓦然开窍的老话、
理,看过的青山绿
,错过的心仪女
,走散的朋友,皆是所有人心田里的一粒粒
,等待着开
。
陈平安仍是不知
,他只是当作一场散步散心的栏杆缓行,人
小天地之中,拥有
字印的那座
府当中,绿衣小童们都停
了手
忙碌的事
,一个个屏气凝神。而拥有金
文胆的那座府邸,外边盘踞着那条酣睡的真气火龙,府邸里边,背负
剑、腰挂几本金
小书本的金
儒衫小人儿,一
金光越发凝练,熠熠生辉,如一尊神祇塑金
。只是从那个全
金光
淌的儒衫小人儿
上,不断有星星
的金
光彩
溢飘散
去,显然并不稳固。他充满了期待,期待着陈平安在栏杆上停
脚步的那一刻。但陈平安依旧在缓缓而行。
这次离开山崖书院,路上陈平安问了朱敛和石柔一个问题。
如果杀一个无错的好人,可以救十人,救不救。两人摇
。
等到陈平安依次递增,将救十人变成救千人救万人,石柔开始犹豫了。
只有朱敛坦言,哪怕可以救整个天
人,他也不杀那个人。
陈平安便问为何。
朱敛当时笑着给
答案:我担心自己就是那个被杀的人。
朱敛便回过
询问陈平安的答案。
陈平安说自己也给不了答案,除非是真正走到那一步,才有可能知
自己的本心和选择。
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