第一百三十章 黑焰(2/2)

夷吴早有准备，当即吩咐随行的童男童女，数泡对准那东西撒去，那衣服就逐渐了气，火焰也逐渐转成了火。

我听到这儿，心中一动，心想：难颛瑞后来脸上毁容，就是因为那邪术的原因？

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思考之，颛瑞想起了一件事儿，据说晋国公夷吾因王位之争，受到迫害，逃亡途中宿时，篝火忽然变为黑，夷吾悲呼：“离王都，何已绝乎。”大概意思就是骂晋献公：你他妈个老东西，虎毒还不呢，老都被你赶的离开王都逃命了，你怎么还不放过我，居然用邪术来迫害我。

我顿时明白过来，这个保镖，八成就是当初跟着颛瑞去万窟山的其中一个。

那么另一个人呢？

巫术于秦汉之后逐渐绝迹，被正统的术所取代，现在民间常见的符篆、打鬼之，都属于术。

因此过去民间的分类和现在有很大不同，那时候，是将火苗分为五，即黄、白、红、青、黑。

若是什么鬼气，他还知该怎么办，黑灯却是从来也没有过。那两个手也被吓住了，一时间说不上话，面面相觑，容貌在黑焰中显得有些可怖。

这时，我发现在客厅不远，还站着一个保镖一样的人，由于离的不远，应该也能听到我们的谈话。颛瑞说到此时，那个原本雕塑一样的保镖，脸上的肌忽然搐了一，仿佛回忆起了什么不好的事。

白火在过去的人为条件很少见，古人认为白焰的温度是最的，不属于人能控制的火力，常见于闪电劈中树木的瞬间，因此被称为神火。

如今这黑焰晃晃，该如何应对？

狭义的巫术，便是指运用不知名的力量作法咒的恶毒法术，而当那力量降临的那一刻，周围如果有火，便会知到巫术的降临，双方对抗之，就会变成黑焰。

黄是我们煮饭烧的火，比如蜡烛、篝火一类，我们称之为火。

只听他：“当时，我照夷吾的方法了，衣服里面，真的现了一个东西，黑溜溜的，像一个球，我们没童这东西，但当时上带了压火枪，我准备将那个东西烧死，谁知……”颛瑞光寒了一，面容很是郁。

而黑火，也不属于正常的火焰，黑火，被认为是巫火。

颛瑞心想：黑焰一，这次怕不能善了，看来是小瞧了自己的祖宗，这不是普普通通的鬼遮那么简单，只怕这整个葬墓中，都被了巫咒，自己几人之所以不去，怕已经被困其中了。

豆腐闻言也问：“我明白了，你祖宗太狡猾了，墓室里不放暗弩、不设置机关，反而了这些邪门的东西，真是防不慎防。你后来一直追踪的这个图案，跟萨满教脱不了联系，啧啧啧……我想想，你那祖宗和当时的巫师，肯定有一段不为人知的故事，真相只有一个……”

夷吾平日里就喜研究易学占卜之术，为了反抗，当时就了一个举动，将自己的一滴血滴了黑焰中，随后解衣服，折成豆腐形状放在脚前，对着东方‘骂邪’。一边骂，只见脚的衣服，竟然如同涨了气一样鼓起来，隐约可见衣服里有个黑乎乎的东西，那就是邪术生的‘巫邪’。

巫，即是指能与神灵沟通的人，能借助神力的人，自人类诞生之初，巫便随之诞生，随着历史的演变，巫术逐渐演化为、法、易、占、卜、篆、气等等。

颛瑞看着前的况，心说难怪这鬼葬墓中没有任何防盗机关，莫非布了某些邪术？

这夷吾所用的方法，总结起来有三步，一是滴血，据说作用是迷惑对方，让那邪找错对象。二是面朝东方骂邪，因为东方乃甲乙青龙之地，邪祟不侵，骂邪之时，那东西会被误导，将衣服当成受害人钻去。三是破解邪术，未成形的邪术很容易破解，最怕的便是童。

见着豆腐又要被柯南附，我赶敲了敲桌，让他别瞎猜，示意颛瑞继续往说。

茔间，看到一些青蓝，没有温度的‘鬼火’，那火焰，事实上并没有达到五千度的温。

青则被称为鬼火，比如鬼气时，气盖了火，火苗就会转成青。

而真正还保留着原始巫术的，萨满便是其中一支。

红则是指地火，有些人形容火苗，喜说红彤彤的篝火，其实篝火并不是红，而是橘黄，真正的红火焰，是地底岩浆的颜，因此地火又被称为焚烧恶鬼的地狱之火。