首页
穿越历史
宋之枭雄卢俊义
第一百零五章一梦麒麟

第一百零五章一梦麒麟(2/2)

这回之梦好真实，卢俊义从里面能看到商纣和妲己等人的相貌，看到了酒池林，更看到了悲惨的鹿台自焚。让人惊异地是商纣王年轻时的相跟卢俊义的相神似，都是面如冠玉、剑眉星目，英俊中带有霸气，只可惜后来痴起来，面目渐渐变得臃不堪。卢俊义仿佛是看到自己在经历商纣王这一世的由盛转衰，其中的纸醉金迷醉生梦死，妲己的狐媚艳一度让卢俊义差沉迷去，后来商纣兵败牧野，自焚鹿台才让卢俊义顿时大汗淋漓，挣脱开这个噩梦转向另外一个幻梦。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

存活了两千年，对人世间罪恶若观火，意图以自己的祥瑞来平息世间的罪恶，就将自己的血脉留给一个人，让他累世回，此起彼伏地妄图建立一片霸业，拯救黎民苍生，谁知，纵观他前前后后的五六十世，竟然都是功败垂成，遗憾收场。

麒麟血脉传人又辗转了很多世，化了许多份，但都是铁骨铮铮的汉，都是武功慷慨激烈最后却死功灭的所谓成王败寇中的败寇。

其中一世正是秋里的庆忌。庆忌，秋时吴国人，君主王僚的儿。将门，自幼习武，力量过人，勇猛无畏，世人都很敬佩他的武功，赞誉他的勇敢。庆忌为练骑，经常外打猎，每次校猎的场面都相当排场：他有着虎奔的坐骑、快速的飞象、铿锵的钟鼓、嘈杂的萧，伴着千乘华盖、万骑猎弓，蹈越山峦峡谷，穿行瀑布溪，折熊扼虎，斗豹搏貆。在一次打猎中，庆忌碰到了一只麋鹿和一只雌犀。据说，这两动都是难猎之，因为鹿会腾云驾雾，雌犀是最凶狠的动。围猎开始，多少猎手见雌犀而颤栗，畏神鹿而收弓。庆忌于行伍，从不信邪，他以迅雷不及掩耳之势，踏麋鹿，使其受缚，徒手搏击雌犀，终于把它擒获。庆忌有胆有识的行动，成了许多青年猎手的楷模，连邻国的不少猎人、力士都愿投靠他的门，以显示自己份的雅。正当庆忌有所作为的年代，吴国发生了一件大事。公光派刺客刺死吴王僚，又派要离使用苦计杀害了庆忌。一代风人，在争权夺利的残杀中成了可悲的牺牲品。而庆忌确认为要离乃一真正的勇士,而放了他。

商朝末年，有一个皇后梦见麒麟，后产一个麒麟儿，名为辛，后称为商纣王，这是名传千古的第二暴君，他就是麒麟血脉传人的第一世。辛青年时期博闻广见、思维捷、材大、力能举鼎。他曾攻克东夷，把疆土开拓到祖国东南一带，开发了江域，他开拓山东、淮河游和江域，促了中原文明的传播，推动了华夏大地的生产力发展；他曾推行一系列革新措施，如反对神权，改革旧俗；打破隶主贵族“世袭”制，大胆地从中层提了一批新人，为其革新路线服务；为古代中国的最终统一奠定了质和思想的基础，是统一古代中国的先驱者，商纣王的历史功绩是貌岸然仁义德的周朝无法磨灭的，

纣王人到中年，却意外丧失了麒麟之瑞气，渐渐变得不思取，崇信臣，对姬妲己过于放纵，这确实是他败亡的一个原因，但并不是本。周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往江游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，是把商朝的亡国，推到一个女人上，就常识的观看，也是很难使人苟同的。帝辛暮年中于声之娱与酒之乐确实是事实，说纣王“惟妇人之言是听”，就是对妲己的话言听计从，这一条罪状，并不切合实际，因为商代人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶，在土的甲骨文中是有确切记载的。妲己能够影响政治决策的力量，实在微乎其微。妲己只能算是商纣王晚年生活的伴侣，对妲己，商纣王谈不上言听计从，倘若妲己在被帝辛幸的那些年月之中，有政治权力，何以妲己的族人，始终就没有能够得势呢？如果说苏妲己有罪，多只是苏妲己以后，由于争而与其他的嫔妃引起纷争，那些失的妃各有氏族背景，因而加了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果要说苏妲己是亡国的祸，也未免太抬她了。其实，她是完全不到的。