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要是这样的话,自己以后不仅能天天陪着火火,还能增
神识的修炼,更为重要的是还能享受这
“神
”的床第之
,实在是一举三得啊,常命
心已经笑得前俯后仰了。不过这一切都是在常命的紫晶玉佩之中发生的,在现实中,常命还是如同老僧
定一般淡定稳重。
关于心神力之间的平衡,只有修炼到大乘期的修士才能掌握其中的奥妙,饿掌握了这
奥义,那他就已经可以得
飞升了。要想在大乘期之前
到心神力之间的平衡,不是大贤大智之人,不可能
到。
摸样已经
现了。火火惊喜的看着
前的少爷,开心的笑了。常命没想到自己刚刚和火火完成的十分完
的“神
”竟然有如此效果,让自己的神识一
壮大到如此地步,实在是意外的惊喜。
此三
元素无论是哪一个修炼不到家,都会影响一个修真者的实力。这就如同木板捆扎的
桶一般,
桶能够装多少
,关键是看捆扎
桶的木板最低的那一块,如果木板一般
,自然装的
就多,如果木板有
有短,则关键还是最短的那块木板起决定作用。
一般而言,任何一个修真之人的心神力都不可能同时
于同一个境界,只有达到大乘期方能有如此成就,达到这一步也就距离大
不远了。常命此时的心神力修为,最差的还算是灵力修为,其次是神识修为,最
的是心境修为。
传说中在数万年前,曾有一位资质奇佳的修真天才就是在结丹期领悟心神力的平衡奥义,不到两百年便飞升仙界,证得大
。不过传说毕竟是传说,很多修真之人都曾想尽千方百计却不可得,最后便将其视作为无稽之谈。
修真也是如此,修真三大修炼方面心神力,心境修为、神识修为、灵力修为如果要想发挥最大威力,必须
到这心神力
于同一境界,如果其中有一方面比之其他两方面差,那他的修为就由这最差的一方面决定。
常命与他们相同的是都是心境修为最
,不同的是常命是灵力修为最差,而启神寺的修真者是神识修为最差。而一般修真者皆是灵力修为最低、心境修为次之、神识修为最
。而修
之人却是灵力修为胜过其他两者。
那得
成仙,破空而去也就不再那么艰难了。修炼一途艰难滞涩,任何一个方面的修炼都是合乎天
,它不会因为你刻苦修炼而越级提
,也不会因为你停止修炼而停滞不前,这不仅和自
努力有关,更是和
边息息相关的一切因素都有关联。
不
怎么样,这心神力的修为不能一蹴而就,也不能
到同时
于等同的境界,所以任何一
修为的提
都是在为以后修成大
准备,常命之所以异于常人,也许是他那不同寻常的残酷经历,将他的心境磨练的如同金刚。
所以他目前的实力也就是灵力修为所能达到的境界,这
状态却同北方启明州的启神寺的修真者有些雷同。启神寺可能是由于修炼之法的缘故,他们一般是心境修为超绝,灵力修为次之,神识修为最差。
有的人或许会说,达到心神力的平衡还不好说吗,只要将
于最
的方面停止修炼,其他方面赶
追上去不就行了。其实这话说起来就很白痴。修真要是能有这么容易也就不会整个修真界,达到大乘期的人寥寥无几了。
常命可不
什么远古传说,什么经验之谈,他只相信自己,没准他也能在结丹期领悟这
神奇的心神力平衡奥义。
常命估计,和火火的神
正是修炼神识的一
方法,不知
这样修炼
去,自己的神识能够
大到什么地步?修真之人修炼的便是心神力,心就是心境,神则是神识,而力则就是灵力。
现在常命可以通过和火火神
来修炼神识,也许有一天他的神识修为能够和心境修为达到同一个
度。不知
在大乘期之前就将心神力修为达到同一个
度会产生什么样的效果?