第七章入阴山门下(2/2)
一段时间的勤奋修炼，就可以使用。
血过，乃是滴血相连，父
亲传。徒弟与师傅，各自划破自己的手掌心，双掌对映，血脉两连。用这
过教方式的师徒，通常都是父关系。当然，也有不是父的关系的。若是师傅选择这方式给你过教，那恭喜你了，证明你在师傅的心里，已经把你当成了儿，他会把一生的本事毫无保留的传授给你。
而在我熟知的，民间诸家
法的传承中，有以
四过教方式。
在我坐之后，李枫也从一旁坐，拿
了一个小葫芦，葫芦里，是他自己炮制的酒。
但接着他又摇
叹气的朝我说：“算了，第四条你就不用记了，都是前尘往怨，就由他过去了。现在的
山门人，谁又还能记住第四条呢！”
见我那不解的样，李枫摇了摇，朝我说：“你坐来了，既然你
了山门，那我就好好的给你说说我山派的历史。
所以，说藏魂牌是士的第二生命，此话一
也不假。
第二，
过。当师傅要传徒弟某法术时，只需要传授诀与
字，再禀告祖师爷，这法术传给某某弟了，某某弟可以使用了即可。不过，这过教方式鲜少有人用。其因由是这过教方式非功力
厚的修行者不可用。功力不足，说来的话不
用，徒弟用不了法术，会被以为是骗。而敢用这方式的师傅，修为都到了一定的境界。他们说的每一句话都可造就因果，每
一件事都有上天垂听。是以，修行到了这境界的人，
通常都淡泊无为，说话事，及其谨慎小心。
那一晚，李枫则是神
肃穆得举着那牌，神肃穆的给我说了以几条戒律
第一，是手过，师傅画字在手里，与徒弟手掌心对手掌心，每过一法术就画一符。
而李封给我敕封，用的正是最后一，他让我跪倒在神坛前，替我
上画满了符咒，上奏疏文，禀告山祖师以及各位神灵。
我坐了来，像听故事一样，听李枫说那些我未曾听过的见闻。
因为这里兵
，指的不是人，而是鬼。要驭鬼，首先你就得保证自的
，防住自己的。没有一两门手艺，或者法宝保护自己，那就会被鬼侵，场就是法术没用，就先害了自己。是以，在这些门派中，封尤其重要。
第二：“不重因果，显法伤人者，破藏魂、”
最后两，较为特殊，一是血过，一，是封过。
而封过，顾名思义，便是在上画满符咒。这方式多数存在及重兵的门派。如掌控“五猖兵”的梅山师公教，掌控“五营兵”的闾山派，掌控茅山兵的茅山派，或是和李枫一样，掌“五方兵”的山派传人。
第一：“欺师灭祖，同门相杀，必破藏魂”
第四……说到第四的时候，李枫的
里划过一抹郁，随后，才朝我斩钉截铁的说：“日后，见泰国鬼力大王一宗者，杀无赦。”语气森然，似是鬼力大王这个门派的人，和李枫有多大的仇一样。
藏魂牌，乃是民间士门之时所立。是师傅为了防止徒弟心生歹意，用法害人所立。比如方才所说的那学茅山的陈老。师傅废他的修为，不是像电影一样，在上几个
，打几
掌修为就没了。而是直接破了他的藏魂牌，让他的修为重归于零。
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一边喝着酒，李枫缓缓了那些不为人知的辛秘。
第三：“将山法传度于心术不正者，破藏魂。”
接着，又给我寄石藏魂，立了一块牌，这块牌，就叫寄石藏魂牌。在士的里，藏魂牌是自己的第二生命，绝没有任何一样东西能够比拟。
李枫的话，让我很是疑惑。是的，很疑惑。且不说他那
言又止，说了又变卦的语气。仅是瞧着地上那几块神主牌上，其中一块供奉的就是鬼力大王。可见这鬼力大王一宗，和我山派的渊源很。既然都是一家人，那为什么还要自相残杀。而且，第一条戒令又是不能欺师灭祖，同门相杀。现在又让我去杀同门，这不坑爹吗？