第37章 朱台相望京关道（10）(2/3)

所以韩冈要他们选择，他们也当真行考虑，而不是立刻拒绝。

永立刻：“枢密的文章总是浅显易明，但理却不会错。在方才也拜读过，实是醍醐，让人叹为观止。世人多说铜臭，岂不知臭的是人，而不是钱本。钱者，信也。一言既，再无可议之！”

从渊源和信用上，只有韩冈最为可靠。

但毕竟有风险。他们还是先希望自冯从义中得到保证，或是更一步的消息。

但并不是圆形方孔的才是钱。周时各国铸币，齐铸刀币，楚铸蚁鼻，秦为半两，外形各不相同。而作为衡货，也不仅仅是青铜、铁质的钱币，粮、丝绢、金银，都能拿来使用。就在如今，丝绢依然是通行度不于钱币的衡货，其贵且轻，商人多称之为轻货。

而且就算有有哪位宰辅贴上来表示善意，他们也不敢相信。

与皇城司行的报换，便是诸多换中最成功的一项。之后刊发的所谓参考，其实也是遵循着这个原则。

除了韩冈。

这对双方都是有利的。他们需要韩冈，而韩冈也只要快报上发一篇文章。收益远远大于风险。

韩冈日后的报复可以针对到人，朝廷的罚，到报社就终止了。危险完全不同。而且韩冈的文章又是在为他们说话，为百姓发言，正大光明。

所以为了让更加复杂的换能够顺利完成，便有了一特殊的商品——钱，作为中间的环节，用货换钱，再用钱换就行了。韩冈用了两个很拗的自创名词，称之为一般等价，也称衡货，衡量商品价格的货品。

无论是宗室还是贵戚，又或是富豪门，他们的关系网都不是仅仅局限于京城，而是伸向全国各地，尤其是京畿，覆盖了整个中原腹地。得到了他们的支持，两家报社的耳目其实远比外界所了解的更为广布。

货泉，货币。

但以易，并不是所有人都能找到合适的换对象，我缺的是盐，多的是铁，你缺的是木，多的是酒，两个人没办法换。

没有谁能够完全自给自足，必须用自己多余的财，换取不足的东西，也就是以易。损有余，补不足，天之也。莫说上古，就是今日，也是极为常见。

来维系报社自的利益。

钱之源。

成为关注的焦，冯从义回以微笑：“先论对错，而后再说其余。”

只是在朝堂上，他们依然缺乏有力的支持者。宗室、勋贵、豪商，势力不小，却没有什么政治地位可言。天也好，皇后也好，在朝堂的重压，也不可能保得住他们，除非朝堂上，有重臣愿意为他们说话。

农家的人都很清楚，家里的日用多有换而来，用换米，用麦换盐，用换布，例太多太多。

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或许三人换，甚至多人换，也许能达成目标。但这样一来，往往就会因为对手上货品的价值不能达成一致，而无法成功。参与来的人越多，达成协议的可能就越小。就像一铁链，只要中间一个环节断了。那整条链都作废了。

对于韩冈的论断，永五

而且当韩冈把文章送到《逐日快报》之后，他们已经没有选择了，要么是彻底决裂，赌一把韩冈日后再难复起，要么就是老老实实的在报纸上刊发，结果最多也不过是报纸停刊而已。