那就是肌
度、修为境界达到一定层次后,
躯对元气的需求也随之大幅度增加。
白玉琦只能遗憾的暂时先放
这些泯灭了意识的
遗蜕,先想办法抢救那些还保留着自我意识的召神老祖。
白玉琦很怀疑,如果将他们移动到元气充沛的环境去,他们僵化的躯
汲取到了足够的能量,就能从“冬眠”之中重新苏醒过来。
可惜的是,这些神魂已经溃散的异人修士意志不够
定,没能
持到白玉琦这个大救星的到来。
即便在元气
郁的环境
,僵化的躯
从“冬眠”的状态
复苏过来,意识已经崩溃的他们也无法再苏醒过来了。
以至于他们的躯
本能的陷
了休眠状态来降低元气消耗延续生命,这跟某些动
会冬眠的
况类似。
会造成修士
现这
“渐冻症”的原因其实也很简单。
这就跟运动量大的人吃的多是一个
理,肌
度越
消耗自然也就越大。
绝大多数的天人老祖,都在格外漫
的“天人五劫”中神魂溃散,只留
了一
金刚不坏永不腐朽的
悍躯
,像一尊尊的
雕像一般被摆在万族庙
供后辈所瞻仰。
但是异人们也尽可能的搜集来了各
富
天地元气的天材地宝,例如说自然凝结的各
元石、元晶等元能矿
堆积在其中,人为的营造
一个元气相对
郁的环境来供养老祖。
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那就是这些
遗蜕虽然已经神魂溃散了,但是其灵魂却依旧附着在
悍的
躯之中,溃散的仅仅只是意识而已。
但是这
简陋的环境,显然无法满足百类万族加起来那么多天人老祖的需求,只能算是聊胜于无而已。
但是中虚天相对匮乏的元气,又导致肌
无法及时的汲取到足够的“营养”来维持自
消耗。
从某
意义上来说,新诞生的意识已经是另外一个人格了,哪怕是继承了肌
大脑记忆库之中残留的记忆,他们自己也不会承认自己是原本的那个人了,毕竟没有人愿意承认自己仅仅只是一个人的备胎和替代品。
虽然万族庙不像太华金殿一样,
有聚元大阵聚集元气的效果。
的异人族群召集起来抱团组建了万族联盟之后,也同样模仿天一教的太华金殿建造了“万族庙”,从而将各族天人境以上陷
了坐化僵滞状态的老祖们都供奉了
去。
以至于,百类旁门现在还
有清醒的意识,能够回应后辈呼唤的召神老祖其实已经寥寥无几了,甚至加起来可能都没有超过三位数。
白玉琦在检查了一
万族庙中,那些已经没有了思维波动的
遗蜕之后,发现一个有趣的现象。
哪怕他们休眠的灵魂受到充沛的元气刺激重新
育
了新的意识,那受到这个新意识
控的肌
还是他们自己么?
也就是说,他们依旧还是活着的,只不过像脑死亡的植
人和肌
僵化的渐冻人一样,既没有意识
躯也极为僵
。