初挽听到零星几句日语,他们研究了一番,觉得这是这几年造的,不是老
件。
大妈边倒茶边
地和他们说,又拿来一些东西给他们看,不过却没什么好的,几个日本人显然有些失望。
洗漱过后,初挽脑
清醒了,陆守俨正收拾衣服,初挽便悠闲地趴在窗
那里看外面。
这个时候,那几个日本人已经在和那老农聊天了,陕西老农围着白围巾,一脸朴实。
早餐很简单,是烧得焦黄的锅盔,用筷
那么剖开,里面
气腾腾,酥
,夹上几片厚实的条
,再抹上辣
油。
这时候天也差不多亮了,旅客们都在外面走动,那几个日本人蹲在旅馆炉灶旁,看那铜壶那陶罐。
初挽仔细看过后,竟是血脉贲张,心脏狂
。
初挽不动声
地拉着陆守俨离开,大致把
况说了说
那是他少有的
绪起伏,电话里都能
到他对刀鹤兮的反
。
可即便是这世上仅存的捣练图,如今也收藏在波士顿
术博
馆中。
日本人已经不再提石槽了,反而说起这村里的收成,他们还要给老农赠送礼
,倒是让老农很不好意思。
初挽听了几句,也就没兴趣了,起
去吃饭。
初挽看了看那石槽
周围的画线,却见竹林
草,亭台楼阁,其间飞鸟穿梭,溪
潺潺,有几个丰腴的贵妇发髻
挽,
裙拖地,而就在一旁,有几个仕女正拿了木槌来捶打放置在石
上的衣
。
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过去后,初挽一
看到那个,不免
慨,这几个日本人的
力可真好,运气也够好!
而捣练图则是描绘唐朝妇女捣练的场景,目前世上仅存的捣练图是宋朝天
园画院临摹了中唐时期张萱的作品。
这个,又想要那个。
这看起来竟然是唐朝的捣练图!
这么吃着,藤村新一已经用生
的汉语打听,这里有没有什么老
件,他们想买了留作纪念。
讨论完铜壶和陶罐,他们又看向别
,藤村新一那
睛一直四
洒。
何谓捣练?
安一片月,万
捣衣声,捣练中的“练”是一
生丝,质地
,并不能直接用来织布,需要将这生丝放在砧石上,拿杵
来捶击,经过捶打,生丝变得柔
,这样才能纺织
制衣服,这个捶打的过程就叫捣练。
初挽收敛心神,压
激动。
陆守俨
觉到了初挽的
绪波动,用手轻
了
她的指尖。
初挽心里一动,忙拉着陆守俨过去看。
外国人收藏起来,很少很少公开展
,中国人想看都没得看。
大妈用黑陶罐给大家挨个倒茶,吃着条
夹馍,喝一
茶,这秦岭农村的早上开始了。
那是一个喂猪的石槽
,像这
石槽
,村里随
可见,但是这个却很有些不同。
吃过饭后,
去旅游的就跟着导游走,不愿意去的就自由行动,初挽也就在村里转转,到
看看。
这么走着的时候,就听到那边藤村新一正和一个老乡打络着,好像在说什么话。
初挽咬了一
,那红油已经渗
白面里,吃起来滋滋香。
他对刀鹤兮颇有成见,认为他背景复杂,提醒过她两次,她没太听,他显然有些不悦,有一次给她打电话,提起来,直接扔
一句“你自己心里好歹有数行吗”。
一时又想起上辈
,上辈
其实他
得也
多的,当然不是生活琐事,而是别的什么。
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