第七百零四章 对缅攻略(2/2)

朱宏三看到李成栋不上气的要死，但是自己还不能直接说让李成栋手杀了朱由榔，没办法朱宏三只好挥了挥手，让李成栋去。至于朱由榔那件事朱宏三就给锦衣卫去办。

朱宏三后世就是乡镇，如果说他最擅什么，那一定就是浑摸鱼，用群众斗群众，毕竟有大把的例摆在那，想不学都不可能。

吕大看了看李成栋，李成栋也不知皇帝留他什么，但是皇帝有令不敢不从，李成栋只好再次回到屋中，等候皇帝问话。

吕大和李成栋躬接旨，然后退去准备起行云南。朱宏三看他们要门的时候说：“建宁郡王，你等一，朕还有事要代！”

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朱宏三知后世缅甸有一支少数民族，在后世称为罗兴亚人，现在称为阿拉人。这个民族来历复杂，他们是尔人、阿拉伯人、波斯商人、印度西北国境阿富汗人、莫卧尔人、土耳其人和孟加拉士兵及移民的后代。从公元七世纪就从印度次大陆的孟加拉渡海来到缅甸，定居在靠海的阿拉地区，也就是后世的缅甸若开。

“吕卿，你到了云南后可以先联络缅甸的阿拉人，许以他们利益，可以支持他们独立建国，到时候咱们在北他们在南，一起攻打缅甸，这样大事可成已！”朱宏三说完将自己这半个多月写来的对缅攻略拿来给吕大。

皇帝这些话得李成栋满雾，现在军中所有基层连排级军官都是皇帝的亲信，自己哪里还敢自行其是？难这是皇帝在试探自己？李成栋知面前这个皇帝手段狠辣，生儿都没*，这么说一定是在试探自己。

朱宏三看到吕大将自己的对缅攻略放好，接着说：“那支阿拉人信奉回教，正好李成栋军中有很多回族将领，云南当地也有很多老回回，你们要善于利用这！”

听皇帝这么说李成栋才知皇帝是什么意思，原来让自己死朱由榔。但是李成栋也不是傻，自己不是皇帝的嫡系，现在话好说，如果将来真死了朱由榔，到时候皇帝你不承认怎么办？最后倒霉的还不是老？

看李成栋没领会自己的意思，朱宏三心中骂：真他娘是个废，要不怎么说三天不读书不如一驴呢！

朱宏三说的以夷制夷就是说的这些罗兴亚人，现在叫阿拉人。朱宏三打算用利益拉拢这些人，让他们和缅甸人死磕，然后大明在后和稀泥，就和当年英国人的一样。同时这些罗兴亚人和海对面的孟加拉人有千丝万缕的联系，还可以为朱宏三的印度攻略准备。

李成栋赶跪地说：“请陛放心，臣一定早请示晚汇报，不明白的事一定和吕总督商议！”

“陛，一个人能浪费多少粮，臣一定保证桂王的安全！”

朱宏三看到吕大走远，才开说：“建宁王兄，这次云南远征千里，朕在大后方不便于指挥，有些事你可以自行其是！”

朱宏三没办法只好摊开了唠：“建宁郡王，你这次去云南，如果抓到朱由榔就不要带回南京了，山远的浪费粮，你知怎么办了？”

吕大接过一看真是冒一冷汗，这个皇帝心是怎么得。上面写着支持所有缅甸土司独立建国，只要对天朝朝贡即可得到明朝的承认。如果照这上面写的，缅甸立刻遍地战火，到时候明朝躲在那些土司后面卖武，这狠心招数就是老油条吕大都想不来。

李成栋陕西，当地正是回族聚集区，虽然经过多年的战，当年参加起义军的回族人死的差不多了，但是李成栋手还是有十几个回族将领。虽然伊斯*兰教传到中国变化很多，但是毕竟都是同同源，还是好说话的。

不足，所以朱宏三对缅战略定的是以夷制夷，也就是朱宏三最擅的用群众斗群众。

这些人从人上不属于缅甸人，信仰伊斯*兰教，和缅甸信奉的佛教格格不，这帮罗兴亚人自然要被当地人排挤。这境一直到十九世纪英国人的势力及到缅甸才得到改变。英国人来了以后，饱受缅人欺负的罗兴亚人立刻当了英国人的帮凶，对缅人实行族屠杀，不过风转，在后世这些罗兴亚人自然也被缅甸人驱除家园。