“我不如给你讲个古老的故事。”
“有一日,妖人找到一个修为
的修行者,对其百般试探,甚至以命相赌。”
神师随即变幻幻境,试图动摇沈约的心境。
坛城说起来很是奇特神秘,但渔翁知
那是一
信仰、也是一个人
神的营卫。
是一粒
,
总有发芽的时候。
沈约说到这里,周围景
未变,却已多
了一人。
沈约看着清澈的溪
,悠然的说
:“妖人
世,猜世人之心百无一失,被世人奉若神明,因此对修行者亦起了傲慢之心。”
看沈约
旁不远
来个和尚,
神师知
那必定是个和沈约极为亲近的人
,沈约在那老僧
边,就可以得到极
的信念。
无能为力之
!因此你只敢幻想
鱼钩上鱼儿的疲惫,期待我望见后产生同
。”
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那人眉须皆白,看起来苍老无比,但他望向沈约的时候,却有着难言的慈
之意。
骷髅
骨并非邪术,而是修行者借用骷髅提醒自己参破生死玄关的
而已,是以大雪山密宗的雕像中,常有脚踏尸
、手捧骷髅
骨为钵的形象。
这是一场意志的较量,他诚如沈约所言,并不看沈约的悠闲,因为那样他会被沈约
染,但他亦不信沈约会如表现的那么轻松。
“那修行者于是和妖人
赌,妖人极为自负,赌可猜中修行者的意念三次。若是全中,修行者就终生成为妖人的
隶。”
他不知
老僧是谁,但知
为什么会
现那老僧——那老僧是沈约坛城的一
分。
在现实中,这
突兀的改变很是艰难,但在
神世界中,只要常在意念中观照清晰的景象,要
到这
并不为难。
金刚经中的“善护念”三字,就是坛城的起源。
沈约被意念中的
杜莎、无墨攻击的时候,已经明了这
。
沈约已经祭
了他的坛城?!
渔翁一念及此,闷哼声中,本来清澈的河
已经变得腥红一片,如同鲜血
溉的溪
,同时有恶臭从溪
中传了
来。
沈约却是不动声
,继续
:“修行者先观人在天桥看戏,被妖人轻易看穿,再念明月清风,亦被妖人猜中。”
坛城各异,但修行者建立坛城的目的却只有一个——以此保护自
的正念,抵挡外界的诱惑,使自己得以在少
扰的空间修行。
后人蒙昧畏惧,不明骷髅真意,只局限自己的认知、才将骷髅和邪恶联系。
“有个修行多年的妖人自以为得到
行,可捕捉世人的万千心意,
而将世人玩
于
掌之中。”
腥臭的溪
暴涨,看起来已要漫到拱桥之上……
他以佛经言语譬喻,却是以假
真、诱人歧路,这本来也是常见颠倒的一
方式。
渔翁没有回答。
沈约却只是平静的望着那老僧,仍旧在讲那个故事,那本是师尊对他所讲,当时那个孩
还是懵懵懂懂,但此时此刻才明白师尊的用意。
在古老的大雪山中,修行者的
神世界中均有坛城。
很多苦痛本是由于自
不能解脱之故,因此沈约很快破除妄念,观溪
清风让自己安宁
来。
沈约并不急迫,因为要赢靠的绝不是焦急的心理,只有想快输才会将所有的焦虑、
张展现给敌手。
神师却不放弃,他的
知之力让沈约也是为之惊叹,沈约观清澈溪
,
神师无孔不
,随即变成垂钓老翁对沈约
行攻击。
神师可以探知别人的意志,
而利用对方的意志造就桎梏,引发对方的崩溃。
沈约一
一个妖人,渔翁神
冷暗,凝神观想河
上涨,同时
:“世人梦想颠倒,以苦为乐,是人是妖,谁能说清?”
“你真以为捉到了我的念
?”

的
况无非是自我折磨、自寻烦恼的扩大版。
沈约和控制豹哥
躯的
神师以意念争锋,其中的
意只有二人心知肚明。
修行者的坛城各异,或是城、或是树、是人是祭坛亦或是骷髅
骨也有可能。
第842节 诱敌
渔翁嘴角带着冷冷的笑,显然不信沈约的言语。
这如
女对父母、弟
对师父的那
定的信念。
沈约反击又
:“或许你能捉到,只是因为我让你捉到而已。”
有的修行者为了看透生死,甚至会在墓地修行,当然,这需要极
的
神力加持,若没有正信加持,只凭妄念就前往墓地想要获得什么修行,只能修成
神病。
是一
光,只要你记得,终会在你心中闪亮。
渔翁心中大震,闷哼一声,已经
觉到那老僧带来的压力。
渔翁仍旧在笑,但笑容并没有那么从容了。