“没错,直接使用法律手段吧,我们没有那么多
力耗
去,用最短的时间把隐患剔掉!”斐迪南想了想后说
第二条宗教更厉害,直接让**没有了容
之地。如果改信了上帝,那么**还是**么?
c计划,基本上要在民族主义爆棚的年代,才派的上用场了,现在
尔
各族的上层人
,都被
掉的差不多了,漏网之鱼也不敢冒
,没有领导者,敢造反的人真的不多!
计划:通过法律
力统一全国的语言、文字、风俗、宗教信仰,驱逐所有的异己分
,必要时刻可以采取武力消灭异己;
斐迪南满意的
了
,康斯坦丁主动
来被黑锅的举动,很符合他的心意。
容包括:1、凡保加利亚公民在公共场合,都必须要使用保加利亚语言文字,比如:学校、政府、医院、车站;
更加关键的,这其中相当一
分农民都还没有民族的意识,也没有人能够确定他们是哪个民族,所以他们都被保加利亚化了!
2、凡保加利亚公民都必须要信上帝,哪一支可随意选择,禁止宗教迫害。(就算是一天之
各个支脉转信一圈,都是合法的)
其它地区,大都是议论纷纷,仿佛是在用嘴抗议!不对应该是在发
心中的不满,但是愿意报名离开的却没有几个!
这三
方法,在
尔
地区,都有很大的可行
!
毫无疑问,能成为国会议员的都是大保加利亚主义者,制定完全保加利亚化的法律,是符合大家的主张的,自然是举双手赞成了,至于其他民族当然是被代表了!
然后这两条法令,就
上在保加利亚全国实行了,斐迪南想想中全国
的大动
没有到来,大
分人都是一副无所谓的表
!
还
其名曰是为了因地制宜,方便及时
理,实际上就是国会议员们都有工作、很忙,又不是专业人士,让他们研究法律条文,太为难人家了!
阁会议刚结束后,次日,保加利亚国会临时会议就召开了,关于审议b计划的问题。
文化传统对读书人可能很重要,对民间的普通人来说,保加利亚就是圣地,在这里他们能够吃饱饭!
作为保加利亚有史以来最伟大的圣君,怎么能够去
这些有污
的事呢?
然后,保加利亚国会再次用他们
效率,让世人领略到了什么叫
神速!
既然如此,那么我们
阁
上制定一份详细的法律,提
国会批准!”
好吧,实际上斐迪南估计错了,否则他也不会兜这么大圈
,让
阁背黑锅,国会背书!
最关键的原因是,保加利亚的国
的一千一百四十多万人中,减掉驱逐的两百多万人,剩
的人中保加利亚族占据了多数。
第一条语言文字的规范使用,就足以令其他的语言文字在保加利亚难以生存,不会保加利亚语简直就是寸步难行!
相比之
宗教信仰才是关键,不过他们本来就是信上帝的,保加利亚的法律在他们看来,无非是在
调宗教自由罢了!
首相康斯坦丁想了想后,狠狠的说:“确实如此,现在政府的工作量已经很大,要是经济危机爆发后,我们
本就没有
力去
理这些问题,一旦被有心人利用了,未来很可能给我们造成大麻烦!
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计划,驱逐顽固分
后,通过经济文化自然
,潜移默化的实现民族
合;
除了
分地区反弹很大,不过他们早就被军
了,本来就是要离开的货,斐迪南才不在意他们的死活,异动第一时间就被血腥镇压了。
时间一晃而过,又三天时间过去了,一
《保加利亚语言文字宗教法》就
炉了!
临时国会批准了b计划后,
的细则就
给
阁折腾了,可以边试行、边修正,再报国会好审
好了。
保加利亚国会、政府、军队的任何公职人员都必须
通保加利亚语言、文字。
而其他
分也是民族众多,大大小小十几个民族,人数少了仅有几万人,人数多的也不过七八十万人,除了保加利亚族外,再也没有人
过百万的民族了!
自从听说了违法的后果是被遣返回奥斯曼帝国,大家果断的选择了沉默,
鸟谁
去,谁去!反正他们是要面包的!
要被驱逐的不算!
还会有数以万计的人,为了传承,要背井离乡,踏上奥斯曼帝国这条不归路!
c计划是建立在前面两
方案都失败了的
况
,直接使用武力
力推广民族
合。既然无法在文化上同化,那就在
上消灭好了!
容不多,涉及的范围却十分的宽广。
这
法律一
台,保加利亚不说血
成河,砍掉千儿八百个脑袋只是小问题!