第六百一十九章 功法根基(2/2)

这天醒诀，纪凡虽得自于被他所杀的天醒供奉，但功法的原本，却是自于遮天。

噬魂葬之中，这过程可以称之为自然炼化，不用功法炼化，就好像发酵一样，如果想要修炼得，还要行生魂与养魂。

其实在纪凡看来，有这四修魂功法也就够了，如果能在燃魂诀与合极经的基础上，再取噬魂藏经和空冥诀所，合为一修魂古功法，未来在修魂方面，必定能顺畅很多。

“都说天醒供奉闭着双，近战不会被任何人所侵，昏昏睡手没有定式，甚至可以化为对手，让人产生自己同自己战之，一旦睁，山林、河，就连天地都要沉睡，或许她所修炼的天醒诀，对我的底蕴，也是很好的补充。”纪凡受着手中的大卷轴，能发现里面的修炼细节很多。

不同于燃魂诀与合极经的异样睡姿，纪凡对于噬魂藏经和空冥诀还没有修炼。

“佛门与剑的技艺，更有利于在四功法的基础上行战斗，其中比较的佛门技艺，要数伏三十六式，这技艺虽不分层次低，但却是招式全，如果从技艺的角度而言，哪怕是修炼一式技艺，练到一样会极。”纪凡属意于佛门技艺，是因为觉得一些技艺颇为适合他修炼。

作为了合极经的门篇。

以前纪凡在玄宗参加宗门大比之时，也见过矶氏一族的弟施展封咒，从中发一颗颗咒文。

但纪凡打破三十七座飞星祭坛所得到的三十七颗古咒文，却是古老奥多了。

所谓的业火，就是恶业害之火，也被称之为罪孽之火。

纪凡吞噬了天醒瞳力，收了天醒供奉的记忆，尽天醒诀大的卷轴有些繁杂，但他有能力汇这天醒诀，所欠缺的，也只是时间而已。

虽然这四修魂功法，都是得自于噬魂宗，但噬魂藏经才是噬魂宗的主修炼功法。

“青虚诀为气，龙猿诀为，合极经是修炼灵魂之基，浮陀诀是影，在这四功法的基础上，我可以嫁接一些其它的功法脉络，修炼相辅相成的技艺。”纪凡大致的功法基，已经备了形，而且往上修炼的层数并不缺少。

纪凡在定禅寺所推衍的明业咒，是一六字真言，可吼可刻，分别为嗡、嘛、呢、叭、咪、吽。

“不是炼气还是炼，亦或是修魂，最为重要的还是功法清晰，以合极经三十七幅奇怪的睡姿为基，将四功法合贯通也就够了，不过可能得需要一段时间才行，毕竟我的合极经现在也只修炼到了第二幅睡姿。”纪凡略有思量，将一原本典卷招了手中。

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“这燃魂诀本就是无层功法，当修魂古法的门篇正合适，虽然现在灵魂业火熄了，但以后若是有需要，还可以利用业火燃魂。”纪凡双被针灵刺瞎，更多是靠魂念对典卷行受。

以前那经常闭着双，好似昏昏睡，梦游一般的女，同为苍峦灵殿十大供奉之一，却被纪凡偷袭杀死。

照燃魂诀典卷上的修炼之法，是需要行收温和的外火来炼魂，而不是用自的灵火，纪凡则是用自的业火来燃烧灵魂，达到炼凝实灵魂的目地。

“天醒诀！”

纪凡手中的卷轴颇为大，其中所涉甚广，不但包括了修魂功法，还有万武散手。

而空冥诀则是以冥想作为基础，通过外扩意念，以及压缩魂力，达到炼魂目的。

“在定禅宗所得到的天罡龙爪手、须弥山掌、拈折梅手、定禅指四技艺，也得尽快修起来了，至于业明咒和密藏真经，还得再细细斟酌一番，毕竟这密藏真经是功法，不过这业明咒，或许能同飞星荒原三十七座祭坛的古咒文，有些异曲同工之妙。”纪凡仔细应着自己所刻的明业咒玉筒，以及有着三十七颗古咒文的黑重剑。

燃烧雄厚的恶业之火炼魂，对于纪凡而言是一个很好的选择，一则可以消除恶业，二则一旦挨过恶业之火的灼烧，灵魂也会蜕变的极为稳固，轻易不会被异魂所侵，就犹如百毒不侵一般。

“这重剑上的三十七颗古老咒文，恐怕一时之间不能悟的太，如果用类似明业咒或是封咒这样的技艺，或许能慢慢将之修起来。”纪凡只是有这样的觉。

不只是伏三十六式，以前纪凡修炼千佛手，就能受到，这佛门技艺的威力很大。

这么多年来，纪凡犯了不少的杀孽，而且吞噬了很多人的瞳力记忆，一罪孽业力很是厚重，如果不是灵墟法则渐弱，一旦有业劫针对他降，恐怕不会比葬古灾劫和天地浩劫来得好过。

“若是能整理修炼这天醒诀，不只是对于修魂的合极经，就连我的瞳力威能和武技，也可以得到很大的助益。”纪凡梳理着所拥有的功法技艺底蕴，暗暗思量。