派信使返回洮源,假称已经找到姑姑你们……”
“哈哈,我想萧帅也非拘泥之人!”听萧纯裕吐
实
,张雄山笑着说
。
萧燕菡之所以会先率一
分妇孺南
,而非率领一
锐骑兵先行探索南
的通
,主要也是契丹残族
当时就对去留存在严重的分歧,不仅有人
决反对南
,甚至有不少
族首领倾向投降赤扈人。
赤扈河西都总
府
夏之后就往岷山以北集结兵
,最快九月份就有可能往洮源地区
军,从时间上来说,萧林石完全等不及他们从神玉山这边派信使回去;就算信使途中一
意外都不发生,非常顺利,时间上也很难赶得及。
心
更倾向南
的萧林石,也只能安排石海、次
萧纯裕传回假消息,以便在形势迫急时能说服族人同意南
。
萧林石如此安排,也是这些年率族众迁到秦州,并未能安居乐业,威信也受到削弱,只能对族众行欺瞒之策,这绝非什么光彩之事,也无怪萧纯裕不想在王举等人面前吐
实
。
再者,就算安排了假信使报信,他们也不能保证留在洮源的族众对南迁之事就不再有分歧,更不能保证赤扈骑兵不会
吐蕃
地衔尾追击,所以他们的担忧并没有因此减少多少。
不过,洮源此时可能会发生什么,萧林石有没有成功率领十万族众摆脱追击,踏上南
的
路,他们远在数千里之外再焦急、担忧,也于事无补。
他们当前能
的,除了继续派遣信使北上联络外,更为重要的就是要
好接应准备,至少不能再叫布曲寺等教派势力成为契丹族众南
的拦路虎。
倘若萧林石成功说服近十万族众南
,极限
况
所有的青壮男丁都可以上
作战,可编三万多骑兵充当护卫,看上去兵
壮,足以碾压沿路任何一
吐蕃势力。
问题上如此规模的人
迁徙,除了六七万老弱孺妇随行外,还要驱赶赖以生存的数十万
羊等牲
通过环境极其恶劣的
寒地带,所遭遇到的困难与险境,都是绝难想象的。
布曲寺等教派势力完全不需要正面拦截,但凡组织数千蕃骑不间断的扰袭侧翼,就能叫契丹残
伤亡惨烈,甚至分崩离析。
“现在布曲寺什么
况,郡主可有派人与布曲寺联络?”
石海与萧纯裕在途中遇到神玉山东
侦察的斥候兵
,不仅跟随斥候赶来神玉山会合,还了解到月余前京襄南
援师在神玉山麓重创布曲寺蕃兵,他现在更迫切想要了解神玉山附近的局势变化,也顾不上歇
气。
张雄山代为回答
:
“布曲寺的
况较为复杂,还要从吐蕃王朝分裂说起……”
虽说曾经占据洮源地区的吐蕃人属于朵思麻诸
之一,甚至有大量的蕃人曾响应大越熙河路经略使府的征募,参与对党项人的作战,但大越对吐蕃
地的
报搜集实在不如人意,一直以来跟蕃人也极少有商贸上的
往来。
契丹残
南迁秦州,
基也浅,对吐蕃人的了解也仅限于混
的朵思麻诸
。
却是大理数百年来一直与朵甘思及卫藏地区保持着密切的茶
贸易往来。
而王举、史琥率援师南
较为顺利,同时还以商团的名义沿路与大理国及朵甘思南
地区的
族
行密切的贸易往来,
报的搜集,要比契丹残
顺利得多、完善得多。
苏蕈、徐惮先与萧燕菡、张雄山在神玉山麓会合,王举、史琥、史珣又相继率
赶来,也差不多将吐蕃
地,特别朵甘思地区的局势搞清楚了。
吐蕃王朝之初,佛教就在卫藏以及朵甘思、朵思麻等地传播开来,王朝覆灭,整个吐蕃分裂成无数大小割据势力,一如混
时期的漠南漠北草原——