将军好凶猛 第601节(3/4)

西行营，对崤华、中条山及王屋山、太岳山等敌占区的渗透、联络工作，要更为顺利、彻底。

在绍隆十年之前，赤扈人及降归汉军，看似还牢牢控制潼关、平陆、垣曲（轵关陉）、沁（太行陉）、共城（白陉）等关键关城池。

不过，河洛行营、京西行营重联络崤华、中条、王屋、太行山南麓诸山的义军队伍，派遣大量的人员去加、发展义军队伍，加对敌占区腹地的袭扰，也克服一切困难，肩挑背扛，将一批批兵甲战械以及缺资送山中，更派大量的匠工，加义军在山之中的营地建设以及自的生产能力。

绍隆十年之后，一支支经过加之后的义军队伍及山营，已经在一定程度上将潼关以及敌军在黄河北岸所占据的几座门城池孤立起来。

与此同时，河洛及颍、蔡河及涡、泗沿岸的屯垦工作一直都在如火如荼的行中，一方面是恢复这些地区的农耕生产，恢复颍、蔡河、涡、泗的通航及城建设，一方面将达两百六十万的民众，主要以屯辎兵的形式重新行组织。

一直以来，司空府（行营、制置使司）能在汝蔡及南、荆北等地较为彻底的推行新政，主要是汝蔡等地士绅宗族主导的传统社会结构被战争摧毁。

包括荆北地区也是被荆联军犁扫般梳理过一遍，桐柏山里更是最早就被匪清理过一遍。

南、襄虽说没有直接经历战，但十数年来除了始终摆脱不了亡齿寒的危机外，徐怀执掌数万锐驻扎一侧，也是当地无法形成抵抗新政的反抗势力的关键原因。

士绅宗族大规模从南、襄等地逃亡，一度在建邺等地形成一反对新政的势力，但在逃京事变后，也被徐怀无的清洗了一波。除了晋庄臣父等一批人被以极刑外，还有数千与晋家有牵连的南士绅及家小被充到吐蕃地。

后续司空府在寿濠光州等地完全以乡司执掌地方、推行新政，主要也是这些地区被战摧残得更为彻底。

然而在江东、浙东、荆北、江西等地，徐怀却不得不采取更为温和，甚至可以说是妥协的手段，仅仅对士绅宗族私占的田地行清理，推动有限程度的限佃限息运动，以此缓解底层的矛盾、增加地方税源，储备一分官田，却并没有直接去碰最底层的治理结构。

这里面除了广泛设立乡司（巡检司）缺乏足够多的合格乡吏去填充外，更主要还是在这些地方没有经受战争的摧残，传统的社会治理结构相对稳固。

这个稳固，不仅仅是士绅宗族势力在基层社会异常顽固大、基厚，不仅仅传统的宗族家制观念千百年来早就植于人心，更为重要的是底层民众，特别是相对富庶的江淮、荆湖佃农阶层，只要愿意付辛勤、夜以继日的劳作，还是能勉挣扎着存活得去，又习惯于对宗族的依附，没有去推翻或直接参与基层社会治理的意愿。

这个意愿不要说很了，甚至连萌芽都有些难。

地痞无赖对参与基层社会治理的意愿倒是很，但司空府也不可能真的利用一大批地痞无赖去治理广阔而复杂的乡村社会。

目前司空府加对诸路戍州府武吏的培养，前期的目标也是为了真正掌握诸路兵都署司及诸州府兵都监司，短时间没有想着去动这些地方的基层治理结构。

然而在新收复地区重建社会治理结构，司空府却完全没有这层顾忌。