第106章(2/2)

他问：“那你母亲有几个妹？”

不再继续这个话题，等了一会儿萧才重新开，转移了丹然的注意力：“阿古加族是个醉心医术的人，上次她给我通了气脉，我顿时就觉得好多了。不过有句话叫闭门造车，待在屋里研习医术，那样的步是很微小的，如今也没什么战事，不知阿古加族愿不愿意到陈留城里来，选个地方给城中百姓免费行医？不需要治什么大病，就治你们最擅的，若要派发草药，那草药的账目就从我这，但是不要再用什么盐女参了，如今镇北军资金张，这等草药我们施不起。”

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萧一愣，他以为丹然的母亲也是布特乌族人，所以她才能这么自然的把自己纯然当成布特乌的女孩。

丹然这孩以后不会真要给五六个妈妈一起养老吧。

这么一说的话，萧突然想起来李修衡受刑那天，萧看见人群外站了两个平民打扮的人，里面有个小孩，但是太远了萧没看清，萧森*晚*整*理心念一动，不禁问：“你是不是去看过李修衡受刑？”丹然。

萧又问：“那你边那个女，便是你阿娘？”

但是丹然笑得特别开心，整个人都雀跃起来，刚刚吃果的时候也没看到她这样兴。

时辰后。

丹然又，但是觉光不太好，她便补充了一句：“那罗说，我阿娘病了，是她都治不好的病，所以阿娘不愿意门，也不愿意和别人说话，那天是我第一次和阿娘一起去，她牵着我的手，像这样。”

萧问她为什么父亲有专门的称呼，母亲却没有，丹然说因为不是母亲、还是母亲的妹，她们都是家里的主人，都是梁，布特乌家中的孩也都是一起大的，父亲一定要认清是哪个，等父亲老了，就各自照顾各自的，而母亲是要一同照顾的，所以没必要分的那么清。

萧：“……”

居然是个中原人，中原人能接受这养育孩的方式吗？不应该把丹然拘在家里，让她学习各家事宜吗？

丹然却对他茫然的眨了眨：“我母亲……我母亲有没有妹都没关系啊，她是中原人，我叫她阿娘，以后只照顾她一个就好了。”

丹然这孩真是太实诚了，一果就让她把全族的事都说来了，萧还跟着学了一布特乌族的知识，比如丹然叫屈云灭吉，吉的意思既是叔叔、伯伯，也是舅舅、姨夫、姑父，基本上父母同辈的同胞兄弟与姻亲，都要这么称呼，吉有时候还代表父亲，但为了区分哪一个是亲生父亲，他们都称呼自己的父亲为扎拉吉。

说着，丹然还给萧展示阿娘是怎么牵她的，就是很普通的姿势。

萧大约意识到了什么，他抿着没说话，只是对丹然笑了笑。