三位佛门大圣,竟也毫不留恋极乐净土,瞬息间就离去,杳然无踪。
沈炼随着三人离去,才缓缓落在地上,
会到极乐净土的地气源源不绝从他脚心冲击自己的法~
,那是来自阿弥陀法意的排斥。
说起来这位
主的修行之
,不同于阿弥陀的大慈大悲,
祖的太上无
,其成
的
本,甚至跟沈炼过去的修行有所印证,和青玄
宗的修行宗旨——’
修其行,先修其心“相仿。
普贤号称“以果立因,因中施果”,哪里及得上沈炼凭空制造因果
明。
若非他有雷霆手段,震怖三位佛门大圣,使其绝望,怕文殊普贤也不会生
寻观自在和地藏联手的心思。
他
极乐净土,最大的对手绝非什么诸佛菩萨,而是阿弥陀。
得越快越好,免得沈炼反悔。
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就算大日如来等人受过阿弥陀的佛法,亦没法真正窥见极乐净土的终极秘密。
那
过去世的无量沉重之力,压在他
心上,稍有松懈,便是齐天大圣被压在五指山的困厄之局。
沈炼心知以自己的能耐,要在无何有之乡开辟
类似的广大世界,并非毫无希望办到,可是要
到这份平等,那就毫无可能了。
何况此前就对沈炼有
影,再次落败后,更成不可化解的心结,否则不会有如此疑虑。
好在沈炼仍有办法找到菩提树。
古往今来
主级数的人
,没有一个是可以小觑的。
既然以文殊之智,普贤金刚之断,都
了决定,兼之沈炼开
,就再无迟疑。
大日如来听了沈炼的话,心里松
,他是妖

,虽然
了佛
,在心
上,不比文殊普贤
明多少,能有今日成就,多多少少仗了天赋。
若说极乐世界之广袤无垠,倒也不比人间要逊
,更难得其中慈和,
皆有,甚至均匀,展现了佛法的平等。
佛经有一句“须菩提,如何降伏其心”便是最好的印证。
这昔日万佛来朝的净土,更加寥落。
抛开沉重的算计,沈炼使自己的
心愈发清灵,心
自然而然浮现太易元神、太极元神以及刚有些气候的太素元神,拮抗阿弥陀苍茫浩大的法意。
这是他跟阿弥陀存在的差距,亦是现阶段难以逾越的距离。
当然这并非他放走文殊、普贤、大日如来的缘由,而是沈炼确然要试试四大菩萨联手的威能,用以印证自
之
。
菩提树就是这位
主的心之所化,藏于极乐净土,绝不会和光同尘,仔细寻找,必然能有发现。
这得从菩提树的
由说起,那是八位
主中最为神秘的一位,昔年沈炼和衍虚决战方寸山,曾无意识回溯过去,看到那位
主。那可能是齐天大圣的授业恩师菩提祖师,亦是佛门心经里的须菩提,或是封神中的准提
人,亦是沈炼如今最看不透的一位
主。
极乐净土的一粒沙
,都可能藏着世界,里面有亿万往生极乐的虔诚佛
生活。当然也可能一粒沙
,本就是沙
,并无其余。