“晋太元中,武陵人捕鱼为业……”
况且,开
的桃
似乎也暗示了什么。诗词中不乏以桃
为题的诗句,可若从另一角度来看,桃木、桑木、槐木等树木皆为众人
里的
木。
姜遗光抿抿嘴
,避开她直视:“……陵墓。”
人
上绘佛像,书经文。不知贴了多少张人
,又有多少人死在这里。
离得这样近,总算能看清了。石门两边都雕着奇怪佛像,和他在寺庙里见到的大佛形象有些不同,手臂与手掌结印姿势也不一样。细腰、纤眉、
笑,垂
俯视。看起来不但没有寻常寺庙中的庄严,反而透着森森鬼气。
所以后来人才会遍寻不得,太守乘船寻找也数次迷路。
她声音里带着癫狂。
况且陶渊明已
名了文章里的桃
源位于武陵,也就是武陵山一带,又怎么会在乌龙山?
也是人
。
姜遗光虽不信佛,却也明白佛门讲究清静苦修,而五柳先生的《桃
源记》则暗示着他意图避开尘世喧扰,百姓安乐。这二者之间并无太大联系。
“还是有地方不对!”姜遗光喃喃自语,“既是陵墓,墓主是谁?渔民所见多为农夫,他们怎么可能修建
这样大的陵墓?”
“又是什么样的地方,明明在山中,却土地平旷,屋舍俨然?
犬相闻?百姓安乐不知世事?”她指着石碑上的字,一字一句念。
“除非,除非他们不是墓主人……他们也在墓里,因为他们要为墓主陪葬。”
空白
以不知什么地方的文字写几段话,姜遗光从未见过这
文字,应当是异族语言。
走到了青石大门前。
姜遗光试探地伸手去
碰,冷
青石表面覆盖一层发
发脆的柔韧的
,微凉,带
腥味。
……等等,既是青石表面,为何是写上的文字而不是刻上的?
“那个打渔人无意中
的地方,是一座陵墓。”
所以才会“土地平旷、屋舍俨然”。
“什么样的地方,会初极狭、才通人?”
为什么会
现在这里?
门边立一块石碑,石碑上也刻了字,远些看不清,姜遗光走近了看,发觉石碑上赫然刻着一整章《桃
源记》。
慢慢向前走去。
“后来人想要去找,却再也找不到,再然后……后遂无问津者……”王落大笑,声音嘶哑,“你说说看?你觉得会是什么地方?”
有山有
,桃
盛开,说明这是一
风
极佳的宝地,自然会有人将陵墓建在此
。刚
陵墓,主墓
自然狭窄,而后墓室开阔,整齐排列。
王落的声音从他背后传来:“看
来了吗?”
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