第一千一百零三章太初神(3/3)

的吞噬力量。

宙光上帝回归九重天，目光遥遥往渊一瞥。

仅仅是一瞥，便凝滞时光，回溯过去，让他看胎的虚实。

“这胎只有本源神魂，却没有自己的人生经历，就仿佛一张任人涂抹的白纸。哪怕经过至邪之地的浸染，成为天至邪之。可同样不备自我人格，所以才会吞噬我的化，意图让我的人格作为胎心？”

这方式，就跟玄女当年合祖炁，证天尊一样。所诞生的，是一位抛弃她自我人格的全新天尊。

太初胎也用类似的方式，意图用荀易的人生经历塑造全新的人格，以求真正成神。

“哼！岂能让你成功？”上帝动了杀心，准备以无上神力附着化行诛灭。

但此刻，嬴琇看到荀易痛苦之，八大化一同现，便也跟着坐来，以太光辉帮忙净化胎。太本源和太初胎共鸣，很快嬴琇的魂魄也被胎引走。而且嬴琇比荀易更适合这枚胎的需求。

这，宙光上帝迟疑之，再细细一应，前浮现支离破碎的未来片段，让他脸越发古怪起来：“这样也可以？”

……

嬴琇的神魂宝葫芦，看到胎表面被手缠绕的荀易，便赶上去帮忙：“易哥！”

“你别我，先对付这东西。”荀易脖上缠绕的手越发收，妄图将他纳胎。而他则闭上，主动将自己的人生经历投胎，以自己的阅历培养胎自的知。

“易哥要促使胎诞生自己的人格？”嬴琇立刻明白荀易的打算。

胎不备人格，就如同青帝境之中的果一样，任人控。他需要摄取生灵的记忆，利用生灵的人生阅历构造属于他的独有人格。

照正常轨迹，太初胎在至邪之地搁置。会慢慢收天地间众生的负面绪，从众生那最刻骨铭心的负面记忆中培养自己独特的人格。这人格因为从众生邪念中诞生，必然是反人类，反天地的神。

但荀易主动用自己的人格经历影响胎，妄图将他塑造为一尊善神。

见状，嬴琇上把手贴在胎上，将自己的记忆传递过去：“你想塑造人格，与其吞噬我们的人格和知，倒不如我们俩主动成全你！”

太光辉和胎共鸣，胎最心的那一团太古月神本源蓦然觉醒。胎表面的纹悉数转化为太神纹，银光辉照亮太虚，协同嬴琇的神力开始净化胎自的邪气。

渐渐地，胎从二人的人生经历中悟到“自我”的存在。

自我一生，便备生灵最基本的思考方式。神魂胎，外层的气胎衣褪去，一尊散发银光的年轻神灵。

祂不着一缕，就如同先天之灵，是太古驻留的月神，相当于天诸月神的起源，上看不到一丁的邪气。