第两百五十一章 民族媚外思潮(2/2)

张远暂时没有办法对格利泽文明行考量，因为这些历史的过程，还是太模糊了，如果仅仅只是描述，完全是不准确的。

所谓有得必有失，如果单单从人类的角度，确实很难描述，格利泽文明这么一大段时间的历史，到底是变“好”了，还是变“坏”了。

怎么说呢……

但另一方面，其发展的潜力，又不知不觉间降低了许多。就好像一个小孩打了生素之后苗助，了不少，却又增添了骨质疏松、胖症等很难治愈的病。不解决这些病之前，很难说是一个正常的文明。

让话题重新回归……

张远听到这里，轻轻叹了一气，他刻的知，这意识形态对整个文明发展的不利。

张远总觉有一不对劲：“那么，第二个个星际文明，会预料到这些吗？”

“歌尔城的政治结构，的确和其他的城市不同，但如果全世界都是如此，自然也很难抵挡这思，只不过或多或少的问题吧。”

不，也不对。

聊到这里的时候，张远沉默了半晌，问：“那么……歌尔城呢？”

看上去整个文明仿佛步了许多。

“所以这个文明才能更加简单的与人类达成和平条约，即便目前的人类一都不大。真实占了第二个星际文明的光！”张远隐隐明白了。

因为曾经的夏国也有这样的奇怪历史，那时候的国民盲目认为，自己国家的工业全都是垃圾，外边世界的月亮仿佛也更加圆一。这奇怪的观念，一旦形成，真的很难改变。

衡量一个文明的“好”与“坏”，是新文明史学的重要容。各七八糟的复杂函数，试图将民众的意识形态，生活幸福度，科技实力，社会组织能力，未来发展的潜力，腐败程度等等行量化，得一个的数值。

张远皱着眉，不知应该如何答复。

曾经有一些有识之士呼吁抵抗这思，但这些呼吁在整个时代面前显得那么弱小……

是为万能工厂的产服务。

甘亚铎摇了摇：“技术是没有罪恶的……罪恶的是整个文明本。如果没有万能工厂，我们依旧生活在原始的石时代，哪有现在这样的好日呢。”

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“整个社会依旧在发展，城市间的科技竞争很激烈。即便现了这样那样的问题，但归结底，并非万能工厂的罪恶。”

而智慧生命追逐利益的倾向是天生的，在权政治，贫富差距，金钱的腐蚀，整个社会为了结那些权贵，开始慢慢向着拜金主义以及官僚主义方向倾斜。

在端工业始终被万能工厂把持的况，绝大多数利必然被拥有万能工厂的寡给攫取。

科技步了，人民的生活，从石时代发展到了电气化时代，通更加便利，衣住行发生了全新的改变。

格利泽文明更甚，它们的隐竞争对手，可是一个二级宇宙文明！资本都是逐利的，没有任何资本，愿意去挑战万能工厂。就连国家层面都不例外，因为本就不可能挑战成功啊。

甚至……这媚外的思想至今还影响着它们，以至于格利泽人本能地认为，外星文明全都非常大、先、富有德。

张远又问：“也就是说，您认为，所有的罪恶都是由万能工厂带来的？”

“不。”

“易是双方共赢的方式，我们并没有被迫对方。一切都是我们自己的选择……就算对方预料到了，又怎么样呢？这也怪不到对方吧？”